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2.明顯的。如:「天理昭昭」。
拭目以待     
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01.宋.王十朋〈送表叔賈元範赴省試序〉:「某既著為天理說,且拭目以待,欲驗斯言之不妄矣。」
不假思索     
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宋.黃榦〈復黃會卿書〉(據《黃勉齋文集.卷四》引)一二年來,於《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流,作為此書,盡發聖賢底蘊,雖非初學所能盡曉,而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨,次之以智仁勇之三德,終之以誠之一字。戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之閒1>,此意便在。初學豈可不以孜孜奉持?則天之所以予我者,便已渾然在此矣。然後加講學力行之功,以盡其所謂智仁勇者,則理之渾然者,又燦然各有著落,而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者,亦不過講學力行,而實用其力焉,則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕 (1) 閒:音ㄐ|ㄢ,同「間」。
天衣無縫     
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王位,結束了周王室的王位之爭。 解釋 形容事情理所當然 詞意 相似詞:理所當然、千真萬確相反詞:天理難容、豈有此理 例句 自古以來我們做子女的,孝順父母是天經地義的事。
矯揉造作     
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06.《兒女英雄傳.緣起首回》:「至於節義兩個字,從君親推到兄弟、夫婦、朋友的相處,同此一心,理無二致,……這純是一團天理人情,沒有一毫矯揉造作。」
    
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4.聽從、順從。如:「咱們就依著他的話吧!」《莊子.養生主》:「依乎天理,批大卻,導大窾。」
遊刃有餘     
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之解牛之時,所見无非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1) 節:骨節。 (2) 閒:音ㄐ|ㄢˋ,空隙。同...
明鏡高懸     
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íng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「今日天理昭然,一一是他親口招承,伏乞相公高檯明鏡,昭雪前冤!」 參考詞語︰高懸明鏡注音︰ㄍㄠ ㄒㄩㄢˊ ㄇ|ㄥˊ ㄐ|ㄥˋ漢語拼音︰gāo xuán míng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.元.李行道《灰闌記.第四折》:「你道他是高懸明鏡南衙內,的個訴根由直把冤情洗。」 參考詞語︰秦庭朗鏡注音︰ㄑ|ㄣˊ ㄊ|ㄥˊ ㄌㄤˇ ㄐ|ㄥˋ漢語拼音︰qín tíng lǎng jìng釋義︰猶「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷一一》:「負屈寒儒,得遇秦庭朗...
    
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3.不承認錯誤或推卸責任。如:「天理昭彰!你賴不掉的。」《水滸傳》第二九回:「贓物正在你箱子內搜出來,如何賴得過?」
隱惡揚善     
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03.《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我叫你去,不過權宜之計,如何卻做出這般沒天理事體!你若三朝便回,隱惡揚善,也不見得事敗。」
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