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維瓦的教育計畫     
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  阿維瓦的教育計畫,是西方宗教改革時舊教耶穌會(Society of Jesus,簡稱Jesuit)第四任「總會長」(General)阿維瓦(Claudius Aquaviva, 1543~1615),在一五八四年指定一個六人委員會為耶穌會學校所擬定的一分教學計畫;這分計畫後來經修訂成為〔教學大全〕(Ratio Studiorum),規定了所有耶穌會學校及大學中的教材與教法,一直至一八三二年方始予以修正。
  當阿維瓦於一五八一年就任耶穌會第四任總會長後,即於一五八四年召集了來自不同教區的六個委員組成的委員會,意在擬定一分標準的耶穌會教學計畫。這些委員遍訪當時各地的教育機構,...
巴斯耳條件     
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  由實驗數據,巴斯耳對於6種不同的大氣的穩定狀態得一組水平散布係數σy和垂直散布係數σz的曲線如下圖所示。至於第7種大氣極穩定狀態的數據可由下列的關係式推算,即
  
  上式中G屬於第7種,F屬於第6種大氣穩定狀態。
  由下圖可以看到,在任何距離,較不穩定狀態的σy和σz值都比較穩定狀態的值大。
  
  
  只要有一個風向儀,就能指出巴斯耳的六個狀態中,那一個最能代表當時的實際大氣狀態。戶外風向儀的方向會隨著風的平均方向擺動。在大氣比較不穩定的日子裏,風向儀擺動的角度較大。因此,風向儀角度間的標準差σθ,和巴...
沙鳥舞者     
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角色名。指在墨西哥維拉克路茲(Vera Cruz)、培布拉(Puebla)、伊達哥(Hidalgo)的村莊中表演沙鳥舞(Quetzal)的舞者。這是源於西班牙征服墨西哥(Conquest)之前,可能與沙寇特教派(the cult of Quetzalcoatl)、托爾帖克人(Toltec)的知識之神、以及墨西哥的沙鳥(Quetzal,一種有紅、綠、黃、藍等色之炫麗彩羽的鳥)等有所關聯。沙鳥象徵黎明宮殿之神,是沙寇特神的化身,也是掌管複雜的阿茲提克(Aztec)曆法中,每天十三個時段的眾神祇之一。阿茲提克人用牠的羽毛來作儀式的披風及頭飾。現存的沙鳥舞就是以舞者所戴的華麗頭飾著稱,以前...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
斯特數     
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  磁流體力學中的一參數,其值等於BσL√(μ/ρ),此處B 是磁感應強度;σ是電傳導係數;L 是物理系統的長度;μ是磁導率;ρ是流體密度。
斯速率     
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指可將一類比信號轉成精確的數位表示型式所需的最小抽樣率。該抽樣為類比信號頻率的2倍,即4 MHz的類比信號需8 MHz抽樣率。
利特族日神舞     
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舞名。委內瑞拉(Venezuela)國內最重要的慶典舞蹈之一,在慶祝日神(the Sun God)神蹟慶典中的最後一晚演出。年輕男人們穿著棕櫚葉編製的裙子,戴著柳條編的花冠,圍繞著村中廣場上的火堆;領唱者吟唱詩歌,其他的人隨後複頌每句詩節。舞蹈並沒有使用樂器伴奏。為了教導年輕人,首領吟唱著世代相傳有關於日神創造世界的故事。然後,他面向東方靠近火堆蹲下。其餘人形成平行的二排,一排在他的前面,另一排在他的後面;他們或向火堆移動,或則跳離開火堆;跳舞的節奏是由第一個舞者用手杖擊地的聲音作為記號,並且用附在杖上的小鹿蹄子擊出卡塔聲。當製造旋律的杖子丟入火堆後,所有活動即漸漸停息下來;人們接著將葉裙及柳...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
利特族舞課     
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委內瑞拉的馬利特族印地安人,以舞蹈作為傳授部落知識給年輕人的方式。在主要慶典舉行期間,每天都要「授課」,透過吟唱及身體動作來教導關於打獵、戰爭和其他事項的傳統。年輕人身穿由撕開棕櫚葉作成的長裙,一手搭在前者肩上,由一位手持鹿蹄嘎嘎器木杖的人帶領,圍著村落的舞蹈廣場繞圓。舞蹈以烏阿那思(uanas,竹笛)以及猴皮作成的鼓伴奏。每當圓圈接近部落酋長時,酋長便吟唱一段,再由引領者複誦一次,接著所有的舞者隨著齊唱。他們就是以這樣的方式來學得部落的知識;只有部落歷史除外,因為與宗教及聖物密切相關,所以要留到慶典的最後一晚,跳太陽之舞(the Sun Dance)時,才教授這方面的知識。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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人名。(西元1225~1274)中世紀的神學家及哲學家。生於義大利的羅加薩加貴族家庭。一生以維護教理而努力,首次用亞里斯多德哲學的方法,以哲學方式論辯上帝的存在、上帝的性質與一般行為。討論人類知性的能力與極限及善惡問題,以及人性如何透過耶穌基督與神性相合。著作極多,最重要的是《哲學大全》和《神學大全》。是士林哲學集大成者,被天主教會封為天使博士。
    
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吳語。指小女孩,或泛指小孩子。如:「小囡囡」。清.王應《柳南隨筆》卷三:「漁家日住湖中,自無不肌粗面黑。間有生女瑩白者,名曰白囡。」
大智若愚     
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03.明.殷〈木齋說〉:「吾聞大智若愚,大辯若訥,譏悟聰察,厥內四逸。」
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