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左傳
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301-01739-1 伍媽喜《春秋左氏傳古注輯考》，台灣學海出版社，1982年 程南洲《春秋左傳賈奎注與杜預注之比較研究》，台灣文津出版社，1982年 張端穗《左傳思想探微》，台灣學海出版社，1987年 曾勤良《左傳引詩賦詩之詩教研究》，台灣文津出版社，1993年 ISBN 957-668-079-4 傅隸樸《春秋三傳比義》，中國友誼出版公司，1984年 顧頡剛《春秋三傳及國語之綜合研究》，巴蜀書社，1988年 ISBN 7-80523-146-X 謝秀文《春秋三傳考異》，台灣文史哲出版社，1984年 浦衛忠《春秋三傳...
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教師文化
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價值觀念與規範。(註1) 關鍵字中文:教師文化英文:teacher culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁87-88。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁154。師大書苑有限公司
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華勒
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駕於學生之上，讓此才能讓教學繼續。(註1) 關鍵字中文:華勒英文:W.Waller 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁16-17。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁23-24。師大書苑有限公司
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一隅之見
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比喻片面偏頗的見解。《清史稿．卷二三九．沈文奎傳》：「此一隅之見，偏而不全。」
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社會變遷
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為馬克思、柯索等人。(註2) 關鍵字中文:社會變遷英文:social change 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁49-50。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁34-37。師大書苑有限公司
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班級社會體系理論
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為表現，此種表現是由於彼此具有共同的目標導向(或共同價值觀念)，以及彼此在規範與認知期望上的和諧(陳奎憙，民79)。有鑑於此，Getzels 和 Thelen (1960)認為人類在社會體系中表現社會行為，通常會受到兩方面因素的影響：一為制度方面的因素，指的就是制度中的角色期望，用以探討社會文化對制度上產生的影響，又被稱「團體規範」層面(nomothetic dimension)；二為個人方面的因素，指的就是個人的人格特質與需要的傾向，探討生理因素與潛在能力對個人所產生的影響，又被稱「個人情意」層面(idiographi...
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校園倫理
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雖有補助，卻未能好好運用。 關鍵字中文:校園倫理英文: campus ethics 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁82-88。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁41-42。師大書苑有限公司
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不孝
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2.子居親喪時，自稱為不肖子。清初士大夫改稱不孝。清．王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：「今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？」
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分野
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1.古代占星家為了藉星象來觀察地面州國的吉凶，所以將天上的星宿分別指配於地上的州國，使其互相對應，即云某星宿為某州國的分野或某地是某星宿的分野。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。」《三國演義》第七回：「以分野度之，當應在孫堅。」
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付之一笑
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參考詞語︰付之一哂注音︰ㄈㄨˋ ㄓ ｜ ㄕㄣˇ漢語拼音︰fù zhī yī shěn釋義︰哂，微笑。「付之一哂」即「付之一笑」。見「付之一笑」條。
01.宋．陸游〈霜草〉詩：「微官雖置散，束帶終自憫。漸退用婦言，千載付一哂。」
02.《清史稿．卷二三九．沈文奎列傳》：「上無曰『此難能』，更無曰『乃公從馬上得之』，烏用此迂儒之常談，而付之一哂也？」 參考詞語︰付與一笑注音︰ㄈㄨˋ ㄩˇ ｜ ㄒ｜ㄠˋ漢語拼音︰fù yǔ yī xiào釋義︰猶「付之一笑」。見「付之一笑」條。
01.宋．范成大〈東山渡湖〉詩：「九衢車馬恍昨夢，付與一笑隨飛鴻。」
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貓頭鷹博士