阻隔、妨礙。《文選．張衡．西京賦》：「右有隴坻之隘，隔閡華戎。」南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》：「夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：『舉卻阿堵物。』」

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

故意妨礙、阻攔。《福惠全書．卷三○．庶政部．條陳興革》：「雖或他有所不便，陰相阻撓，亦毅然行之。」

糾結纏繞，牽扯不清。《花月痕》第一回：「今日到這裡，明日到那裡，說說笑笑，都無妨礙，只不要拖泥帶水、糾纏不清，才好呢！」

1.不要緊、沒妨礙。[例]跌倒了沒關係，但一定要自己再站起來。

對景觀風貌有所妨礙。如：「這棟違章建築物在風景區內，有礙觀瞻，有關單位決定拆除。」

相似詞：妨礙、故障

當事人成長與發展　　發展的功能包含預防性的服務在內，所謂預防性的服務係藉由提供健康的影響作用，以避免妨礙個體的發展；而發展性的輔導則在協助當事人能幫助其健全發展的態度及行為模式，藉以消除比較嚴重的適應問題。（三）促進個別當事人的適應（矯正與治療）　　在許多的案例中顯示，單有預防的措施是不夠的，因此應同時考慮矯正的措施；而矯正的目標，在於增進個別當事人解決其自身問題的能力。輔導人員在處理學生不良適應問題時，有時必須轉介給適當的心理醫療機構，或心理治療有關人員，實施診斷與治療，以增進個別當事人的適應。（四）提供資料服務與進行...

之前或之後發生，但兩者皆不符合專業倫理。 倫理議題雙重關係之所以為違反專業倫理之行為，主要的理由是會妨礙專業判斷以及有剝削當事人的危險，亦可能構成利益的衝突，而使治療關係的專業性質受到扭曲、界線變的模糊，並造成了個人需求和專業需求的曖昧不明。如此將使諮商的關係與過程變的更為複雜，專業的諮商判斷無法正常發揮，不但原先的諮商目標可能落空，當事人也可能未蒙具利，反受其害。(註一)並非所有的雙重關係都違反倫理而具有傷害性，但潛在的最小傷害也應避免。例如學校教師多同時擔任教學和輔導工作，易有同時和學生產生授課與諮商的雙重關係，引發...

協助個體轉換進入新的社會地位或團體之中。教育過程為最佳的代表。 再社會化當個體所擁有的某些社會經驗會妨礙他扮演新的社會角色，或是對社會適應造成負面影響時，個體就需要接受再社會化。再社會化(resocialization)係指「學習新價值觀、信念和行為模組的歷程」。所謂「新模組」是指「不同於個體既有經驗之新的態度和行為模式」 教育與社會化的關係學童在學校獲得認同、學習適合其他社會制度需要的行為模式。學校基本上是兒童第一個接觸階級、科層環境的場所。學校不只教導兒童閱讀、書寫和其他領域的技巧，同時也是訓練他們尊重權威、準時、遵...