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價值連城
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音︰jià dǐ lián chéng釋義︰即「價值連城」。見「價值連城」條。
01.明．李開先《寶劍記．第四齣》：「此劍貴如干將，價抵連城。」
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太阿倒持
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太阿，寶劍名。太阿倒持指手持劍刃，以柄向人。比喻授人以權柄，反受其害。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「下強上弱，曰尾大不掉；上權下奪，曰太阿倒持。」也作「倒持泰阿」。
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吉人天相
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參考詞語︰天相吉人注音︰ㄊ｜ㄢ ㄒ｜ㄤˋ ㄐ｜ˊ ㄖㄣˊ漢語拼音︰tiān xiàng jí rén釋義︰猶「吉人天相」。見「吉人天相」條。
01.宋．汪藻〈譚章墓志銘〉：「慶門萬古傳芬芳，天相吉人宜壽康。」
02.《封神演義．第六○回》：「子牙大喜：『正所謂「天相吉人」。』」 參考詞語︰吉人天佑注音︰ㄐ｜ˊ ㄖㄣˊ ㄊ｜ㄢ ｜ㄡˋ漢語拼音︰jí rén tiān yòu釋義︰即「吉人天相」。見「吉人天相」條。
01.明．李開先《寶劍記．第一三齣》：「他雖是逢讎，想吉人天佑，你少熬煎，且將淚收。」
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欺人太甚
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欺凌他人，到了使人無法容忍的地步。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「主公著他做了盟府，又與他一口寶劍，筵前舉鼎，欺人太甚。」
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殷殷
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4.擬聲詞。形容雷聲。《文選．司馬相如．長門賦》：「雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。」宋．陸游〈寶劍吟〉：「幽人枕寶劍，殷殷夜有聲。」
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關羽
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存在信仰上的衝突。可有一點值得留意，警察拜祭的關公像，為手持青龍偃月刀；而黑社會拜祭的關公像，為腰掛寶劍的。此外，傳說關羽年少時擅長簿記，不少人視為財神像徵，故香港許多商店都供奉關羽（其關公像持左氏春秋，不持刀劍），希望能藉此保佑店舖生意興隆。另外，香港建有不少的祠廟供奉關羽，荷李活道|-{荷李活道}-的文武廟十分有名。在香港，警察人員在警署內供奉關帝君的習俗，始於1931年。當時油麻地警署刑事偵緝部的刑事偵緝總警長黎兆在雜差房內供奉關帝君神位，以示忠於職守，祈求庇祐，得以順利破案，維持治安時能勇武表現。自此，其他警署的...
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摽
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3.擊。《左傳．哀公十二年》：「長木之斃，無不摽也。」元．李壽卿《伍員吹簫》第二折：「千金寶劍賽吳鉤，一片精光射斗牛……隨身偏壯忠臣膽，入手能摽逆子頭。」
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韋應物
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，振奮士卒驍。列郡何足數，趨拜等卑寮。 日宴方雲罷，人逸馬蕭蕭。忽如京洛間，遊子風塵飄。 歸來視寶劍，功名豈一朝。 萼綠華歌 有一人兮升紫霞，書名玉牒兮萼綠華。 仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。 雲雨愁思兮望淮海，鼓吹蕭條兮駕龍車。 世淫濁兮不可降，胡不來兮玉斧家。 王母歌（一作玉女歌） 眾仙母，羽蓋隨雲起。上游玄極杳冥中， 下看東海一杯水。海畔種桃經幾時，千年開花千年子。 玉顏眇眇何處尋，世上茫茫人自死。 馬明生遇神女歌 學仙貴功亦貴精，神女變化感馬生。石壁千尋啟雙檢， 中有玉堂鋪玉簟。立之一...
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吳市吹簫
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到了長江邊，江上有位漁夫正渡著船，看到伍子胥跑得滿頭大汗，遂主動載他渡江而去。靠岸吳境後，伍子胥解下寶劍欲贈漁夫致謝；漁夫說︰〔楚國之法，得伍子胥者，賜粟五萬石，爵執珪。豈徒百金劍邪？〕不接受，逕自渡船離開。尚未到達吳國都城，連日勞累導致伍子胥生病，只好在丹陽和溧陽縣吹簫乞食(吳市吹簫)。終於到了都城 ，經過公子光(吳光)引見，得以接近吳王僚(吳僚 二、用法如：「這個星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」「他畢竟是個英雄好漢，無論怎樣困窘都不在乎，即使是到了吳市吹簫的地步，也不改變其英雄本色。」 三、1同意字秦瓊賣馬...
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胸臆
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3.胸懷、氣度。宋．王安石〈寄贈胡先生〉詩：「先生天下豪傑魁，胸臆廣博天所開。」元．楊顯之《瀟湘雨》第一折：「則他這胸臆捲江淮，寶劍輝星斗，是俺那父親匹配下鸞交鳳友。」
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貓頭鷹博士