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冶
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1.鎔鑄金屬。如：「冶金」、「冶鐵」。唐．李嶠〈寶劍篇〉：「吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。」
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心花怒放
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一回道：『這個倒容易。』」
02.清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷五》：「偶讀奇麗川方伯題盧湘艖〈美人寶劍圖〉一絕，不覺心花怒開。」
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故態復萌
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作了不少托物言志、抒情詠懷的短賦佳作。〈砥石賦〉便是劉禹錫被貶為朗州司馬時，作以自勉。文中自述有一把寶劍，本來非常鋒利，被貶朗州之後，因為南方氣候潮濕，以致寶劍生鏽，甚至拔不出來。有一位朋友知道了，就送給劉禹錫一塊磨刀石。劉禹錫用這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來的面貌。劉禹錫又把人世的順逆際遇都當成自己的砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身的缺點，成為賢能的人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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如雷貫耳
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「如雷貫耳」指像雷聲傳入耳朵樣響亮，比喻人名氣很大，眾所共聞。這句成語常見於戲曲小說中，如元代鄭廷玉所寫的戲曲《楚昭公》，故事中寫到春秋時吳王闔閭珍愛的一把寶劍飛入楚國，為楚昭公所得。吳王屢次向楚昭公索劍，楚昭公都不肯還。吳王一氣之下，便下了戰書，結果楚國被吳國伍子胥等人打得大敗。楚國大夫申包胥，前往秦國商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭，忠烈動人，心受感動，於是答應借申包胥十萬雄兵，命姬輦為主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，真是楚國人民的萬幸！」這裡就用了「如雷貫耳」...
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不可思議
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釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。
(6) 忉利諸天：忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」，佛教宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂。山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天。忉，音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》永寧寺，熙平元年，靈太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思議，繡柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及...
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笑容可掬
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著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻，便趁著魏軍退兵的空檔，帶著全城百姓與軍士，棄守西城，退入漢中。而他在這場交戰中，不費一兵一卒便以計退兵，不但在當時令人驚嘆，後世更有人作詩讚曰：「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。」而諸葛亮在大敵當前時，猶能「披鶴氅，戴綸巾」，「笑容可掬，焚香操琴」，那一派悠閒瀟灑、處變不驚的風範，也讓後世景仰...
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耀武揚威
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參考詞語︰曜威燿武注音︰｜ㄠˋ ㄨㄟ ｜ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰yào wēi yào wǔ釋義︰曜、燿，音義同「耀」，炫耀、誇示。「曜威燿武」猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。
01.《藝文類聚．卷六○．軍器部．劍》引漢．士孫瑞〈劍銘〉：「暨彼良工，區冶干將。爰造寶劍，巨闕墨陽。……曜威燿武，震動遐荒。楚以定霸，越以取強。」（源） 參考詞語︰宣威耀武注音︰ㄒㄩㄢ ㄨㄟ ｜ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰xuān wēi yào wǔ釋義︰猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。
01.唐．陸贄〈李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制〉：「兼二將之甲兵，崇十連之元帥，宣威耀武，罷警息兵。」 參考詞語︰揚威耀武注音︰｜ㄤ...
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佩
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1.繫物在衣帶或衣服上。如：「佩劍」、「佩玉」、「那警員身上佩帶一把手槍。」《晉書．卷三六．張華傳》：「吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。」
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水滴石穿
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來，宣判道：「一天一枚錢，一千天就是一千枚錢。時間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭。」然後，他取下寶劍，親手殺死了這個官吏。之後，張乖崖上報台府，要求上級懲處自己。崇陽人至今還傳說著這件事。 相似詞 有志者事竟成 相反詞 半途而廢 例句 雖然我一天只會縫一件衣服，但是努力不懈就可以完成預期中的目標，這就是水滴石穿的精神。
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麈尾
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以麈的尾毛做成的拂塵，可用來驅趕蚊蠅。《晉書．卷四三．王戎傳》：「每捉玉柄麈尾，與手同色。」《三國演義》第九五回：「左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。」
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貓頭鷹博士