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集思廣益
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拼音︰guǎng yì jí sī釋義︰即「集思廣益」。見「集思廣益」條。
01.明．金聲〈上徐元扈相公書〉：「材篤器使，廣益集思。如聲孤陋，幸依末光。」 參考詞語︰集思廣議注音︰ㄐ｜ˊ ㄙ ㄍㄨㄤˇ ｜ˋ漢語拼音︰jí sī guǎng yì釋義︰眾人一起思考討論。見「集思廣益」條。
01.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷一○．錢南園》：「賢者亦集思廣議，以濟其事。」
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額手稱慶
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僕」。──今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。正所謂「彼一時，此一時」也。文公1>至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀2>，自不必說。遂立懷嬴為夫人。 〔注解〕
(1) 文公：晉文公，姓姬，名重耳，春秋晉國之君。獻公次子，太子申生之弟。獻公嬖驪姬，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用狐偃、趙衰諸賢，納周襄王，救宋破楚，繼齊桓公為諸侯盟主，成為五霸之一。諡文。
(2) 朝賀：向君王朝拜祝...
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循規蹈矩
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遵守禮法，不踰越法度。明．無名氏《霞箋記》第六齣：「吾輩朋友李玉郎，一向在先生面前，何等循規蹈矩。」《兒女英雄傳》第一回：「老爺又是位循規蹈矩，聽天任命，不肯苟且的人，只得呈報銷假投供。」也作「蹈規循矩」、「蹈矩循規」、「應規蹈矩」。
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氣宇軒昂
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西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。 〔注解〕
(1) 卓：董卓（？∼西元１９２），字仲穎，漢臨洮人。桓帝時，官羽林郎。靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦...
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那
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1.多。《詩經．小雅．桑扈》：「受福不那。」漢．鄭玄．箋：「那，多也。」
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尾大不掉
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06.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「地廣人多，良莠不齊，不肖團長有跋扈情形，承辦團練紳士又不能杜漸防微，隨時舉發，致有尾大不掉之勢。」
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弊
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敗、衰敗。《楚辭．屈原．天問》：「胡終弊于有扈，牧夫牛羊？」宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「自東漢以來，道喪文弊，異端並起。」
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人盡可夫
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春秋時，鄭大夫祭仲專權跋扈，鄭厲公欲藉祭仲女婿雍糺將之除去。雍糺之妻雍姬得悉後十分為難，求教於母親。其母曉以「人盡夫也，父一而已」之義，雍姬便捨夫婦之情而向父親告密，造成雍糺冤死，鄭厲公出奔。見《左傳．桓公十五年》。後用以形容不守貞節的婦女或指過皮肉生涯的妓女。
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開卷有益
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．卷六．文儒》。〔參考資料〕 宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」
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氏
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3.古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐．韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
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