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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)     
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以達到行為應有的表現。自我效能包含了能力的形成、認知及行為技巧的組成，進而能整合到行動方針中，以應付無數的目的。換言之，人們對於自身能力的看法，影響了主導成就表現與持續性動機的自我調節機制(self-regulatory mechanism)， 自我調節機制假定人們會有意識的為自己設定目標，以引導自己行為朝目標的達成邁進。一個人在追求目標的過程中，收到成功的回饋可能會顯示真實狀態和理想狀態的差距有多少，如果差距很小，表示個人對環境控制的感覺愈強，會更有自信，相信自己能夠達成目標，因此自我效能也會愈高。如果差距很大時，則會...
不寒而慄     
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「不寒而慄」原作「不寒而栗」。據《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》載，義縱是西漢武帝時的一個官吏，他執法嚴厲，殺人無數，被司馬遷列為「酷吏」。義縱的姊姊是個醫生，她治好了太后的病，得到太后的寵幸，義縱也從此踏上仕途。因為義縱執法不講情面，替朝廷鏟除了不少地方勢力，所以獲得賞識，官運一帆風順。義縱擔任南陽太守時，都尉寧成掌握關稅大權，所以為所欲為，沒人敢得罪他。義縱知道寧成的惡行後，就決定從此人開始好好整治南陽。寧成也知道義縱的手段強硬，不想得罪他，於是在義縱上任之時，帶領眾人在路旁恭敬地迎接。義縱知道寧成只是想要拉攏自己，就對他不理不睬。上任之後，義縱著手收集寧成犯罪的證據，逮捕寧成，將他家的...
委曲求全     
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客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出，用來指委曲自己，遷就別人，以求保全。
精湛     
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精良深厚。[例]李醫師的醫術精湛，一生救人無數。
杏壇     
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孔子授徒講學的地方。後人因而在山東曲阜孔廟前築壇、建亭、書碑、植杏，取名杏壇。今作為教育界的通稱。[例]這位老師獻身杏壇四十年，作育英才無數。
水泄不通     
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xiè bù tōng釋義︰即「水泄不通」。見「水泄不通」條。 01.《初刻拍案驚奇．卷八》：「無數糧船，阻塞住河路，自青年舖直到靈口，水洩不通。」 02.《東周列國志．第六七回》：「各姓分守城門，以拒慶封，防止嚴密，水洩不通。」　參考詞語︰水息不通注音︰ㄕㄨㄟˇ　ㄒ｜ˊ　ㄅㄨˋ　ㄊㄨㄥ漢語拼音︰shuǐ xí bù tōng釋義︰猶「水泄不通」。見「水泄不通」條。 01.《西遊記．第七七回》：「只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，佈散左右，把那三個妖王圍住，水息不通。」
陳陳相因     
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故事西漢初年，劉邦採取一系列措施恢復經濟，使得農業生產突飛猛進。漢文帝和漢景帝仍堅持這個既定的國策，因此國庫裡錢幣堆成山，糧庫裡積壓的糧食無數，陳陳相因，倉庫容納不下，只好露天堆放，很多榖子腐爛不能再食用了。 釋義原指京都倉庫的糧食逐年增加，致陳糧上再堆陳糧。陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。 後比喻因襲舊例，而無革新進步。
樂不可支     
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＃《東觀漢記．卷一五．張堪列傳》張堪，字君游。年六歲，受業長安，治梁丘《易》。才美而高，京師號曰「聖童」。……堪與吳漢并力討公孫述，遂破蜀。漢先遣堪入成都，鎮撫吏民。時述珍寶珠玉，委積無數，堪錄簿上官，秋毫無取。堪去蜀郡，乘折轅車，白布被囊。為漁陽太守，有惠政。開治稻田八千餘頃，教民種作，百姓以殷富。童謠歌曰：「桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支。」視事八年，匈奴不敢犯塞。光武詔曰：「平陽城李善稱故令范遷於張堪，令人面熱出汗，其賜堪家新繒百匹，以表廉吏。」〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．張堪》、晉．華嶠《後漢書》（據《北堂書鈔．卷七六．設官部．太守》引）
死有餘辜     
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形容罪惡深重，死都不能抵罪。[例]那名凶手殺人無數，如今伏法，真是死有餘辜。
電     
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的哲學家泰利斯就知道琥珀的摩擦會吸引木屑，這種現象稱為靜電。18世紀時西方開始探索電的種種現象。透過無數的科學家努力，人們逐漸認識到空中的閃電與地面上的電是同一件事。 發明人<註1>富蘭克林是位卓越的科學家，他為了研究電學，曾經付出過很多努力，發生一連串感人至深的故事。1746年，一位英國學者在波士頓利用玻璃館和萊頓瓶表演了電學實驗，這引起了富蘭克林極大的興趣，他被電學這一剛剛興起的科學強烈的吸引住了。隨後，他開始了自己一系列的電學試驗。1752年的夏天，富蘭克林在美國費城所做的實驗最為膾炙人口，他在雷電交加...
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