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光彩綺麗。南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「日月疊璧,以垂麗天之象;山川綺,以鋪理地之形。」
    
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吳語。指榮耀、光榮。《海上花列傳》第一○回:「故歇是勿是野雞哉,也算仔長三哉,叫仔一班小堂名,顯得來!」《官場現形記》第八回:「前埭老爺屋裡做生日,叫倪格堂差,屋裡向幾幾化化紅頂子,才勒浪拜生日,阿要顯!」
    
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鮮明的分別。漢.應瑒〈文質論〉:「紀禪協律,禮儀別。」
    
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  沈(1139~1191)字叔晦,世居定海,後徙鄞縣,學者稱為定川先生。青年時遊太學,與楊簡、袁燮、舒璘為友,並師事象山之兄復齋(即陸九齡);乾道五年(1169)中進士,歷任上虞尉、揚州教授、太學錄、高郵軍教授、浙東安撫司幹辦、婺源令、舒州通判等職。所著文集卷已佚,其傳世者有袁燮所輯〔定川言行編〕,及近人張壽鏞纂輯〔定川遺書〕。
  全謝山在〔宋元學案〕中指出:「甬上四先生之傳陸學,楊、袁、舒皆自文安(陸九淵),而沈自文達(陸九齡),宋史混而列之,非也。」沈對象山雖未執師生之禮,然他的思想則仍循象山心學路線,把心看作根本,嘗謂:「吾儒急務,立大本明大義耳,本不立義不明,雖討論時...
    
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3.姓。如隋代有朝景
3.姓。如隋代有朝景
美輪美奐     
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近義:富麗堂皇辨似: 奐,音ㄏㄨㄢˋ。文彩鮮明的樣子。不可寫作「」。
蚍蜉撼樹     
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06.清.何文〈歷代詩話考索〉:「若前明晦伯元瑞之於升菴,各挾己見,所論又未盡允確,難免蚍蜉撼樹之譏。」
故步自封     
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有一醉夫勃然作色曰:「蓋空桑炤籛始於無情,靈和陶醞奇液特生,聖賢所美,百代同營。故醴泉涌於上世,懸象乎列星;斷蛇者以興霸,折獄者以流聲。是以達人暢而不壅,抑其小節而濟大通,子獨區區1>檢情2>自封,無或口閉其味而心馳其聽者乎!」庾生曰:「爾不聞先哲之言乎!人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。物之感人無窮,而情之好惡無節,故不見可欲,使心不亂,是以惡跡止步,滅影即陰。形情絕於所託,萬感無累乎心,心靜則樂非外唱,樂足則欲無所淫。唯味作戒,其道彌深。」賓曰:「唯唯,敬承德音。」 〔注解〕 (1) 區區:微小。 (2) 檢情:約束欲望。
光怪陸離     
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參考詞語︰神光陸離注音︰ㄕㄣˊ ㄍㄨㄤ ㄌㄨˋ ㄌ|ˊ漢語拼音︰shén guāng lù lí釋義︰神情光彩絢麗燦爛。「陸離」源同「光怪陸離」,見「光怪陸離」條。 01.南朝梁.沈約〈內典序〉:「聖跡彪炳,日於閻浮;神光陸離,星繁於淨剎。」 02.清.珠泉居士《續板橋雜記.卷中.麗品》:「鬒髮如雲,明眸似水,驟與之遇,神光陸離,在儕輩中,齒稍長矣,而風度高雅,無折腰齲齒習氣。」 參考詞語︰陸離光怪注音︰ㄌㄨˋ ㄌ|ˊ ㄍㄨㄤ ㄍㄨㄞˋ漢語拼音︰lù lí guāng guài釋義︰即「光怪陸離」。見「光怪陸離」條。 01.清.姜承烈〈書影序〉:「今試取其書讀之,凡古今來未聞未見、可法...
提綱挈領     
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,細者縷析毫分,心目瞭然。」 02.明.宋濂〈杜詩舉隅序〉:「一覽之頃,綱提領挈,不待註釋而其大旨然昭明矣。」
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