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不言而喻
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根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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休戚與共
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近義:休戚相關,息息相關,脣齒相依,禍福與共反義:渺不相涉,漠不相關辨似: 形音辨誤 休，音ㄒ｜ㄡ，喜樂的意思。不可寫作「修」。同 「休戚與共」及「休戚相關」都有彼此關係密不可分的意思。異 「休戚與共」側重於同甘共苦；「休戚相關」側重於關聯緊密。 休戚與共 休戚相關 辨似例句 ○ ㄨ 夫妻～地生活了那麼久，怎麼可以因這點小事而鬧翻呢？ ㄨ ○ 國家富強與否，當然與我們的命運～。
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咯
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語末助詞。如：「來咯！」、「當然咯！」
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明察秋毫
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起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地方。
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殫精竭慮
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賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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萍水相逢
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是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
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寡廉鮮恥
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思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
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唯唯諾諾
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近義:唯命是從,唯命是聽,唯唯否否辨似: 唯，音ㄨㄟˊ。恭敬應諾之詞。不可寫作「惟」。 「唯唯諾諾」及「唯命是聽」都是用來形容順從的樣子。 「唯唯諾諾」側重於軟弱或奉承的態度；「唯命是聽」側重於形容絕對的服從。 唯唯諾諾 唯命是聽 辨似例句 ○ ㄨ 他～地表示贊成大家的意見，深怕得罪任何人。 ㄨ ○ 軍人以服從為天職，對長官當然是～！
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魚目混珠
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兩顆珍珠一拿出來，陳紹的珍珠柔柔亮亮，閃閃動人，而林茂的魚眼珠，雖也是又大又圓，卻黯淡無光。 最後，當然是陳紹的珍珠賣了個好價錢，歡天喜地的回家，而林茂則因意圖魚目混珠，被富翁的管家扭送衙門吃官司去了。2.從前，一個名叫滿意的人，他到一個很遠的地方辦事，那地方在未經開發的荒蠻的南方。在一家絕不起眼的鋪子裡，他用身上所有的錢和帶著的所有值錢的物品，買到一顆徑長一寸的聞所未聞的大珍珠。 回到家，滿意用最好的材料做了一個盒子，上面鑲嵌了金銀和其它寶物，然後把那大珍珠放在裡面，嚴密地收藏著。只在大的年節，他才拿出來給二三知己看。...
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一鳴驚人
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官員有樣學樣， 也是只拿薪水不做事。可以想像得到，幾年下來，朝政荒亂，齊國也就越來越衰弱了。其他國家當然不會放 過這個大好的機會，不斷地出兵攻打齊國，奪去了不少城池和土地。有幾個大臣看在眼裡，急在心裡，想要勸諫齊威王，卻又說不出口。原來，齊威王是個喜怒無常的人， 如果稍有一句不中聽的話，官做不成也就算了，搞不好連性命都不保。正在大家都不知道該怎麼辦的時候，有個叫做淳于髡的人，既不怕丟官，也不怕犧牲性命，勇敢地站出 來向齊威王勸諫。淳于髡長得很矮小，但是足智多謀、能說善道，為人非常風趣。他知道齊威王喜歡聽一些拐彎抹角、近似...
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貓頭鷹博士