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口蜜腹劍
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交玄宗的親信宦官和妃子們。因此，很得玄宗的寵信，在朝中做了十九年的官。李林甫既然做到宰相，有權有勢，當然平時會有很多人去找他，託他謀事啦，說情啦，等等，李林甫總是在外貌上表現出和人很友好，很合作，都說些甜言蜜語。但實際上他卻非常陰險狡猾，非但不幫忙，還要想壞主意暗中加以破壞，因此不少人上了他的當。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。」即是口上甜蜜蜜，心中利劍害人。日子久了，人們也就發現了他的偽善，於是大家便在背地裏說他：「李林甫嘴上塗著甜蜜，肚子裡卻藏著利劍。...
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一字千金
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理、傳記等。共分八覽、六論、十二紀，計二十六卷，書名叫做「呂氏春秋」，又叫「呂覽」，至於作者的名字，當然寫上呂不韋。對於這部集三千人才撰成的巨著，呂不韋自然非常得意。書成之後，便把它放在秦國都城咸陽的城門口，同時懸賞千金，邀請各國諸侯、謀士、學者來閱覽。如果閱後發現書中某處可以改動一個字的，無論是誰，就可以得到千金重賞。這樣，好像呂不韋是誠意地重視別說的意見而願意接受刪改的，實際上，他不過藉此炫耀而已。以當時呂不韋的權勢，即使有人看出錯誤，也不願意貪得千金而自找麻煩的。因此，「呂氏春秋」也就始終沒有改動一個字。這次懸賞的...
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負荊請罪
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國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，他覺得非常慚愧，於是脫了上衣露出臂膊背負著荊條，親自到藺相如家認錯。藺相如並不怪罪他，兩人反而從此成為生死與共的好朋友。後來這個故事被濃縮成「負荊請罪」，用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。
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完璧歸趙
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？」惠文王憂心的問。 藺相如馬上接口說：「秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應，那當然是趙國的錯；反過來，若秦國得到了 璧玉， 卻不把城池給趙國，那錯就在於秦國了。因此，照我的看 法，還是派人 將璧玉送到秦國去比較好。」趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：「依你看，派什麼人去好呢？」 藺相如自告奮勇的說：「假如大王實在找不出合適的人，臣倒願意前往一試。秦國如果守信把城給我們趙國，我就把璧玉留在秦國；如果秦國食言，不把城給趙國，我一定負責將原璧歸還趙國」。藺相如到了秦國以後，見到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王...
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空穴來風
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洞穴，自然就會把風招來。風所依託的環境不同，氣概自然就有所不同。這個高臺處於王宮清幽之地，所吹來的風當然清爽宜人，但只屬於大王和貴族們；而百姓們居住在污穢、低窪的陋巷裡，身處混濁之地，所吹的風，是混雜著許多泥沙和腐臭之氣，當然無法和大王的清爽之風相比。因為承受風的環境不同，對君王來說，是一種享受；但對百姓而言，卻是一種折磨。」所以宋玉所說的「空穴來風」原本是指「有了空的洞穴，就會把風招來」，後來演變成一句成語，用來比喻事出有因，流言乘隙而入；或比喻憑空捏造不實的傳言。
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按圖索驥
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在想完全套用夏、商、周三代的舉才方式，這就好像拿著周朝人伯樂所畫的圖象，到市場裡尋找千里馬一樣，結果當然是找不到。這並非舊有的方法不好，而是時間、空間都已經改變，舊時的方式可能不適用於今時，所以當然達不到預期的效果。但成帝並沒有聽進梅福的諫言，仍是耽於酒色，怠忽朝政，因而埋下了外戚亂政的禍根。後來「按圖索驥」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事拘泥成規，呆板不知變通。今則多用以比喻按照所掌握的線索來辦事。
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義不容辭
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道義上不容許推卻。[例]他一向熱心公益，對於義演，當然是義不容辭的了。
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固
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3.當然、誠然。唐．柳宗元〈封建論〉：「州縣之設，固不可華也。」《聊齋志異．卷一一．王大》：「諂者固可誅，謬者亦可恨也。」
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渾渾噩噩
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這都是因為當時的政治民情，影響到文風。上古民情純樸天真，政治清明，與秦時的苛政完全不同，所以產生文章當然也就迥異。「渾渾」、「噩噩」本來是形容深厚廣大，嚴肅正直的意思。後來「渾渾噩噩」這句成語就從這裡演變而出，用在形容人渾樸無知的樣子；也用來形容人糊裡糊塗，茫無目的的樣子。
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從容不迫
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《莊子．秋水》莊子與惠子遊於濠梁1>之上。莊子曰：「儵魚2>出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知3>我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固4>不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本5>。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 〔注解〕
(1) 梁：河上的橋梁。
(2) 儵魚：即「鯈魚」，或稱「白鯈」。產於淡水，身體狹長，背淡黑色，腹白，鱗細。清．盧文弨曰：「儵，當作鯈，注同。」儵，在此音ㄔㄡˊ。
(3) 安知：如何知道。
(4) 固：當然。
(5) 循其本：回到原來的問題點。
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貓頭鷹博士