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康莊大道     
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《史記.卷七四.孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生,如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒,各著書言治亂之事,以干世主,豈可勝道哉!……於是齊王1>嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開第2>康莊之衢3>,高門大屋,尊寵之。覽天下諸侯賓客,言齊能致天下賢士也。 〔注解〕 (1) 齊王:指戰國時齊威王(?∼西元前320),繼承其父桓公的王位,在臨淄稷下設立學宮。 (2) 開第:開設府第。第,官員居住的高大屋宅。 (3) 康莊之衢:四通八達的大路。康,五達的的大路。莊,六達的大路。衢,音ㄑㄩˊ,四達的大路。
    
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4.漫無目的的隨便閒談。如:「胡扯」、「東拉西扯」。
期望理論     
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)是由佛倫(Vroom, 1964)所提出,認為對未來尚未發生的事情,都有其信念及預想,然而人們複雜的的行為與周遭環境,使得他們在同一時刻下,所想望的事物可能不只一項。因此,人們在決定對於其想望事物是否要採取行動時,會先分析行動後可能產生的結果及帶來的價值,如果覺得預期的結果與報酬是滿意的,才會行動。基於環境資源有限與自身能力,人們對於所追求的事物需要有所排序,而形成錯綜複雜的心理歷程,期望理論的發展目的即在探討此種心理歷程。而激勵某項行為的動機之強弱,就是該項行為所產生各種結果的「吸引力」與「期待值」兩者的乘績總和。 ...
代幣制度     
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喊價、競標方式,付出高額代幣者優先選擇。此即可做為教導學生經濟學市場供需法的機會教育:當大家對某樣標的的需求大於供給時,便造成物價的上漲,反之,當供給大於需求時,便使物價便宜,甚至乏人問津。學生對代幣的蒐集,蒐集的行為本身也可以是一種增強物,而且以代幣換取特別的權利對學生的吸引力更甚於實質的獎品。所以善用特別的權利,可以提高供給的數量與種類,使維持代幣的供需平衡。(劉春榮,1984) 代幣制度的運用  綜合蓋哲爾與謝倫的班級社會體系模式理論,在班級社會體系中運用代幣制度應注意如下(引自詹傑森,2007):新接一個班級,必...
    
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3.搶劫。《儒林外史》第四回:「嚴鄉紳執意不肯,把小的的驢和米同稍袋都叫人短了家去。」
理想主義     
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人類的心靈比肉體或環境更重要,也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響:其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善的理想或觀念為實體,因此人類教育目的在使宇宙絕對的自我理想得以實現,趨向真、善、美的培育。重視文雅教育而非實用教育。理想主義重視心靈的功能,而非實用的經驗,智力發展為教育最重要的功能。歐洲傳統的文雅教育即深受理想主義的影響。
全語文教學     
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  全語文是結合理論與實務的教育哲學觀,尊重孩子的學習自主權及能力,強調在真實的情境脈絡下,透過有目的的聽說讀寫及各種策略來學習不可分割的語文,就是主張語文的學習要有完整的意義及情境,先學整體,然後再從整體到部分;並統整各學科經驗。全語教師與孩子共同規劃課程,組織師生互動的學習環境,以建構有意義的學習。(黃雲溎,2002) 全語文的理論架構(引自黃雲溎,2002)語言學習是整體的:全語文主張使用文學作品為課程及閱讀教學的架構,讓學生從「學習語文」(learning language)、「關於語文學習」(learning ...
總結性評量(summative_evaluation)     
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一種評量形式之前,必須先釐清個人進行評量的目的是什麼,才可以根據此目的來選擇適當的評量形式,也因為目的的不同,各種評量的使用時機也會因此而不同。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。郭生玉(2004)。教育測驗與評量。台北市:精華書局。鄔佩麗(2005)。輔導與諮商心理學。台北市:臺灣東華。Woolfolk, A. (2004). Educational psychology (9th ed.). Boston, MA: Allyn & Bacon.
統整課程     
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享的教育經驗。而這種經驗的概念與強調使得共同價值或共同道德的統整課程概念緊相連結。而致力於社會統整目的的學校課程則常被視為「普通教育」(general ducation),因為所有的學生無分其背景。然而對於所有學生到底需要什麼或應該知識什麼,亦產生爭議。一些教育工作者認為普通教育的課程應以個人及社會議題為中心,由師生共同設計與實行,且致力於知識的統整。這種安排極力受到推薦,因為這使知識容易為學生所接受,且可創造促進社會統整的民主教室。知識統整仔細想想當遇到困難的時刻,吾人會如何處理?吾人會停下來想想問題的哪一部分屬於語文...
欲速不達     
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成。孔子所說的「欲速則不達」,便是這個意思。所以後來「欲速不達」就被用來表示想要求快,反而不能達到目的的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初,所統治的地方只有黃河、淮河流域一帶,北有契丹和北漢,西有後蜀,南有荊南、南唐、南漢、吳越等國家,讓宋太祖坐立難安,希望能儘快把這些小國消滅或制服,以完成統一大業。開寶二年,宮中舉辦春宴時,太祖就與大臣魏仁浦耳語道:「我想親自帶領軍隊去討伐北漢,你覺得怎麼樣?」魏仁浦認為北漢有契丹為後盾,宋朝軍力還不足以克之,於是便回答:「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告,十月即率大軍北上,後來果然因為契丹派軍支援,導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出:進行一件事,...
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