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巫婆
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以通鬼神，為人祈福消災、占卜等為職業的女子。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語，有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦什麼玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。」也稱為「女巫」。
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巫師
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以通鬼神來替人祈福消災、占卜、治病等的人。[例]原始社會中，生病時均請巫師驅邪。
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好事
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3.請僧道做建醮、祈福、追薦等法事活動。《五代史平話．晉史．卷上》：「咱與卿等宜喚集僧道，就寺觀作些好事，以回天意。」元．李壽卿《度柳翠．楔子》：「今年是老柳十周年，請十眾僧做好事。」
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三牲
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古指牛、羊、豬等三種祭品。今則多指雞、魚、豬等三種祭品。[例]奶奶準備了三牲到廟裡拜拜祈福。
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初一十五
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農曆每月的第一天與第十五天，民間視為祭神祈福的日子。《初刻拍案驚奇》卷三一：「每到初一十五，即盛飾往謁神君。」
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善頌善禱
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稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
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米食文化
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拜諸鬼神及普渡眾生的必備祭品。中秋節的嘛糬，含有祈求人生的圓滿光輝。冬至是「歲」首，湯圓象徵添新歲、祈福與團圓。臘月則以臘八粥、八寶飯甜甜灶王爺嘴巴，以求來年四季平安、好豐收。因此，米食在我國不僅代表飲食的涵意，更象徵中華文化的傳承。 二、米食營養與人體健康有一句俗話「人是鐵，飯是鋼」，道盡了米飯營養和強身的價值。根據營養專家表示，米的營養完整且均衡，含有約73～77％醣質（即澱粉），是供給人體熱量的最大來源，其次為蛋白質約7％，脂質約1.5～2％，其他如纖維、礦物質及維生素Ｂ群等均相當豐富。亦即以米為主食者，可攝取醣質...
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薰沐
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用香料塗身沐浴，表示恭敬潔淨。[例]奶奶齋戒薰沐之後，才去廟裡上香祈福。
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牽亡歌
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送葬時牽亡陣所唱的歌。發源於臺南市善化區，是自神明夜間遊行時所表演的「十八嬈」演變而來，後流行於全臺。音樂節奏頗快，演唱者手舞足蹈，猛搖其臀，歌詞詞意多為遊獄、勸亡、祈福之類。
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女巫
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2.以通鬼神，為人祈福消災、占卜等為職業的女子。《三國演義》第一三回：「李傕平日最喜左道妖邪之術，常使女巫擊鼓降神於軍中。」《初刻拍案驚奇》卷二：「小的每本是汴梁一個女巫。靖康之亂，有宮女婢逃出民間，見了小的們，誤認做了柔福娘娘。」也稱為「巫婆」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士