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胡越
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1.胡與越。泛指中國古代北方和南方的各民族。漢．鄒陽〈上書吳王〉：「臣聞秦倚曲臺之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加胡越。」唐．魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」
2.胡在北、越在南，比喻相隔遙遠。《淮南子．俶真》：「六合之內，一舉而千萬里，是故自其異者視之，肝膽胡越。」唐．白居易〈與元微之書〉：「況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不得相忘，牽攣乖隔，各欲白首。」
3.胡、越等民族時有侵犯中國邊境之舉，因以比喻禍患。漢．司馬相如〈上書諫獵〉：「是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉？」
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胡天胡帝
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語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「胡然而天也？胡然而地也？」後以胡天胡帝形容服飾、容貌之美，如同天神，令人尊敬崇仰。《隋唐演義》第八○回：「洵矣胡天胡帝，果然傾國傾城。」後亦形容任意胡為，不知檢點。清．況周頤《蕙風詞話．卷一．三十三》：「至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。」也作「胡天胡地」。
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胡塗
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混亂、不清楚。如：「你怎麼放心把公司的革新重任，交付給像他這樣胡塗的人呢？」也作「糊塗」。
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胡扯
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瞎說、胡說。如：「他在胡扯，你可別相信。」「評論是非要客觀公正，一味胡扯是無法取信於人的。」
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肝膽胡越
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肝膽，比喻近；胡越，比喻遠。肝膽胡越比喻雖近猶遠。《淮南子．俶真》：「自其異者視之，肝膽胡越。」也作「肝膽楚越」。
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胡適
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人名。（西元1891～1962）字適之，安徽績溪人。中國現代學者、思想家及新文化運動的著名人物。美國哥倫比亞大學哲學博士，曾獲英美各大學致贈名譽博士學位三十五種。任北京大學教授時，發表〈文學改良芻議〉，提倡文學改革。曾任中國公學校長、北京大學文學院院長及校長、駐美大使、國大代表、中央研究院院長。著有《中國古代哲學史》、《章實齋年譜》、《先秦名學史》、《戴東原的哲學》、《白話文學史》、《丁文江的傳記》等數十種，另輯成《胡適文存》。
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胡說
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1.毫無根據的亂說話。《初刻拍案驚奇》卷二：「胡說！我自是娘家去，如何是逃去？」《紅樓夢》第六四回：「少胡說！你快去罷！我在這裡等你。」也作「胡講」、「胡言」、「胡語」、「胡云」。
2.胡亂瞎鬧。《儒林外史》第三四回：「他這兒子就更胡說，混穿混喫，和尚、道士、工匠、花子，都拉著相與，卻不肯相與一個正經人！」
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跋胡疐尾
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胡，項下的垂肉。跋胡疐尾指前進就踏著垂肉，後退又被尾巴絆倒。語本《詩經．豳風．狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」比喻陷入困境，進退兩難。明．朱之瑜〈答完翁書〉：「一時倉卒，事事不審，又一身作仆，兄翁行後，更覺周折，弟又才短，所以跋胡疐尾。」也作「跋前疐後」、「跋前躓後」。
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胡天胡地
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形容任意胡為，不知檢點。如：「看見他如此的奮發向上，實在很難想像他以前是個胡天胡地的浪子。」也作「胡天胡帝」。
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五胡亂華
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漢武帝時曾在邊地安置投降的匈奴人，此為塞外部族內徙的開始。東漢末年，天下紛擾，內徙的部族人數增多，由於生活習慣和漢人不同，故常有爭端。晉武帝時的郭欽及惠帝初年的江統，曾先後建議將境內的胡人遷往塞外，但均未被採用。惠帝時八王相攻，政權混亂，導致匈奴劉淵首先發難，自立為漢王，此後諸胡紛建政權，晉室被迫南遷，北方盡成胡人天下，史稱為「五胡亂華」。
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貓頭鷹博士