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理直氣壯
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趙知縣送趙再理去開封府。正直大尹陞堂。那先回的趙知縣，公然冠帶入府，與大尹分賓而坐，談是說非。大尹先自信了。反將趙再理喝罵。幾番便要用刑拷打。趙再理理直氣壯，不免將峰頭驛安歇事情，高聲抗辨。
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遊刃有餘
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01.宋．黃庭堅〈次韻寄上七兄〉詩：「學得屠龍長縮手，鍊成五色化蒼煙。誰言遊刃有餘地，自信無功可補天。」
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離鄉背井
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01.《大宋宣和遺事．亨集》：「陛下看看遭囚被虜，由自信邪臣向此行踏。你也戀不得皇宮內苑，寵不得皓齒朱顏，虐不得萬邦黎庶。有分離鄉背井，向五國城忍寒受餓！」
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以貌取人
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使那位上司斂住笑容，肅然起敬。《巢林筆談》又記，明代貢生張和本已考上狀元，卻因眼醜被刷了下來，但他卻自信而幽默地說：“（我）所美而無醜者，惟此心耳。”施公和張和真可算是古人中的心靈美之倡言者了。 解釋 根據外貌來判別人的品質才能。 詞意 相似：表裡如一相反：量才錄用 例句 那家公司的老闆以貌取人，因此所雇用的人雖然相貌堂堂，卻沒什麼才能。 資料來源 北京日報，2006年03月27日。
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光明磊落
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03.清．歸莊〈與潘用微先生書〉：「大丈夫心事光明磊落，彼此各自信，亦交相信，縱使世人笑我識見不定，舉動輕率，亦一聽之而已。」
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生涯類型論
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工作。研究型人格：研究型的人喜歡運用智慧解謎和接受挑戰，喜歡學習，並對其解決科學或數學難題的能力充滿自信。經常閱讀和討論有關科學性的論題，尋求獨立解決問題的工作機會。他們多喜歡數學、物理、化學、生物等科學性學科。他們並不喜歡督導其他人或直接去處理與人有關的問題，但會喜歡分析人類心理問題或尋求心理問題的解答。對未知問題的挑戰充滿興趣，慣於「打破砂鍋問到底」，直至找到滿意的答案。 藝術型(Artistic type)藝術型環境：藝術型環境相當自由、開放，且鼓勵創造性和個人性的表達，以非傳統的方式來表現自己。藝術型環境使工作者...
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標籤論(labeling_theory)
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貼標籤。舉例而言，我無法完成某人的期望，就對自己說：「我是個沒有價值的人，我很沒用。」因而對自己沒有自信，不敢冒險。標籤論已被用來解釋少年犯罪與各種變態行為的心理成因，也被用來說明學校教學的不當措施，會對學生的人格發展產生不良影響。例如「放牛班」、「啟智班」等名稱，都有可能會對學生心理上產生標記作用。 來源標籤的概念源自於Frank Tannenbaum在1938年出版的《犯罪與社會》(Crime and Community)一書，主張青少年犯罪行為是社會給青少年的錯誤行為貼上「不良青少年」標籤之後逐漸形成的，這種用社會...
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幼兒行為改變技術
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相權取其重」即是可行之道。自我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他人無理的要求與干擾，以免造成埋怨、後悔、自責、膽怯的後果。一般人常礙於情面，不知如何拒絕別人，常常開不了口。例如：心不甘情不願地難以回絕朋友的借錢；或室友的錄音機吵到自己的專心讀書準備考試，卻又不好意思吭聲，只有滿肚子的悶氣。自我肯定訓練的過程是：真實的敘述、誠懇的表達、合理的聲明、明智的果決，坦誠地表明自己的主張。自我肯定訓練可以說是改變個人性格的重要措施，它所運用的原理仍屬行為改變的過程，但是...
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文化回應教學
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提升學業成就）與對象（弱勢族群中低學業成就者）較為明確，是屬於知識上的增能，並且透過知識上的增能提升自信，進而達到情感上的增能。因此其內涵有四面向:建立包容、發展態度、提升意義、培養能力。不同學者對文化回應教學之定義(一)Bowers 和Flinders：文化回應教學指的是察覺不同文化背景的學生差異，並能以教育的方法回應學生受文化塑模形成的學習行為。(二)Villegas：提升文化差異學生的學習表現，她認為學生對學習的期待因文化而異，為了增加學習機會，教師應了解學生的文化特色，並加以轉化為教學實踐。(三)Smith：文化...
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引經據典
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經據典」條。
01.《聊齋志異．卷九．郭安》但明倫評：「或援經據典，或取懷而予，或如分相償，未嘗不自信曰：『此真顛撲不破矣。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士