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覺悟
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1.醒悟以往的困惑或過失。《荀子．成相》：「不覺悟，不知苦。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「欲令覺悟反正，推誠行善。」
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台北市立松山家商
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合上述的想法，本校擬定了下列四項具體目標，做為推動學生學習的指引：一、落實品德教育：培養知善、好善與行善之全人教育。二、推動深耕閱讀：享受閱讀樂趣，養成終身閱讀習慣。三、強化技職專業：加強技能訓練，提升專業發展能力。四、擴展國際視野：經由多元學習，增進世界競爭力。在本方案的執行過程中，本校整合了所有行政處室的資源，不僅讓學生透過方案的執行得以「閱歷人生，讀學書海」，更讓行政團隊「樂於分享，勤於互助」。 師資概況全校專任教師人數142人，博士6人、碩士78人、研究所四十學分進修結業35人、學士23人，平均年齡約40歲。 校...
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自作自受
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「自作自受」就是自己做的事情，由自己來承擔後果。在《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》中即見此語。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經裡曾記載他入地獄營救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對待出家人的態度惡劣。但是目連卻是個相當有愛心的人，常救困濟貧，行善布施。有一天，他要遠行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話...
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輪迴
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2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在六道內轉化不休。[例]佛教以輪迴的觀念，來勸導信徒行善。
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陰騭
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語出《書經．洪範》：「惟天陰騭下民，相協厥居。」為默定的意思。後引申為默默行善的德行。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「只因柳宣教不行陰騭，折了女兒，此乃一報還一報，天理昭然。」《儒林外史》第三六回：「陰騭就像耳朵裡響，只是自己曉得，別人不曉得。而今這事，老伯已是知道了，那裡還是陰德？」也稱為「陰德」、「陰功」。
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反正
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1.由不正復歸於正。三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正。」
2.一反與一正。如：「相反可以相成，反正如能互用，困難自然迎刃而解。」
3.無論如何。如：「反正要來，不如早點來。」
4.敵對的一方向我方投降。如：「他率領部分弟兄，向政府軍反正。」
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為善最樂
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行善是最快樂的事。《後漢書．卷四二．光武十王傳．東平憲王蒼傳》：「日間問東平王處家何等最樂？王言為善最樂。」
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道德領導
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目錄1 道德領導1.1 具體作法1.2 道德領導實施的重要性1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 道德領導 道德領導(moral leadership)又稱倫理領導，係以倫理道德為基礎，領導者要培養高尚的人格，本著為正義與行善的義務感實施領導，冀求成員也能為正義與行善來充分完成組織目標而努力。道德領導是運用責任感與義務感來激勵成員，動機是道德性的，是一種「善的就去做」的心態。(陳嘉陽，2012) 許多研究者皆認為德領導並非是一個全新的觀念（梁淑...
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罪孽
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罪惡、過失。[例]宗教教義大都鼓勵信徒多行善事以消除罪孽。
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國立土庫商工
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School of Commerce & Industry 校訓誠敬勤和 誠：誠意正心、誠實行善。敬：敬業樂群、敬師重道。勤：勤儉耐勞、勤勉力學。和：和衷共濟，和諧團結。 校徽 教學單位商業經營科資料處理科廣告設計科建築科綜合高中實用技能學程進修學校 校史民國 44 年 8 月配合政府防空疏散政策，省立學校廣為設立分部，為當時之教育方針。當時土庫鎮鎮長林庭訓先生、鎮民代表會主席陳章慶先生等，邀請省立嘉義商業職業學校校長劉舫秋先生親赴本鎮，在學校現址設立分部，校名為「臺灣省立嘉義商業職業學校土庫分部」。當年即招生，...
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貓頭鷹博士