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公門修行
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官府審案，操縱生殺大權，官吏若能行善助人，必可修成正果。《聊齋志異．卷一○．席方平》：「祇宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？」也作「公門裡好修行」、「公門之中好修行」。
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南山宗
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中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創，故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門，認為該宗的根本律典──四分律，形式上雖屬小乘，但從內容看，當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後，本宗傳承獨盛，綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真，更將律法傳到日本，為日本律宗之始。
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敕戒
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告誡、警示。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善。」唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「敕戒四方，侈則有咎。」
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推賢樂善
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推崇賢人，樂於行善。《晉書．卷四七．傅玄傳》：「風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。」
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陰德必有陽報
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默默做善事將來一定獲得有目共睹的好果報。如：「所謂『陰德必有陽報。』你今日行善，來日必得樂果。」
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滿人
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2.稱行善的人。《南本大般涅槃經》卷八：「譬如世間為惡行者，名為半人；修善行者，名為滿人。」
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功過相酬
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建立的功勞和所犯的錯失，互相抵免，不加賞罰。《初刻拍案驚奇》卷二○：「使君縱然行善，只好功過相酬耳，恐不能獲福也。」
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行好積德
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行善事以積陰德。《紅樓夢》第五九回：「我雖錯了，姑娘吩咐了，我以後改過。姑娘們那不是行好積德。」
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百家灣
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相傳在武清縣北五里一村莊，聚姓百家，其中有一老夫婦常暗行善事。某夜老夫婦夢到神仙暗示，當村東石獅眼紅時，全村將淪為沼池，要遠離避難。老夫婦告訴村民，但眾人不信，甚至有多事的人將獅眼塗紅，老夫婦見此遂離去。不久，黑霧四塞，村果成為沼澤。見《古今圖書集成．卷五四．職方典》引《武清縣志》。
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公門裡好修行
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舊時人們認為官府內的官吏審理案件，可操縱人民的生死大權，因此在官府內做事的人，比較便於隨時行善助人，修成正果。《儒林外史》第一三回：「我們公門裡好修行，所以通個信給他，早為料理，怎肯壞這個良心？」也作「公門修行」、「公門之中好修行」。
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貓頭鷹博士