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但知行好事，莫要問前程
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只要行善，不計其他。清．錢大昕《恆言錄．卷六》：「『但知行好事，莫要問前程。』馮道詩也。」
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為善
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行善、做好事。《書經．泰誓中》：「我聞吉人為善，惟日不足。」漢．孔安國．傳：「言吉人竭日以為善。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「這本話文，出在空緘記，如今依傳編成演義一回，所以奉勸世人為善。」
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極樂世界
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佛教經典中記載由阿彌陀佛在西方依願力所形成的圓滿世界。[例]佛教常以極樂世界的教義，來鼓勵人們多多行善。
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三寶
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2.佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故稱為「三寶」。《賢劫經》卷一：「敬三寶本決眾疑網，奉行慇懃而不休廢。」南朝梁．王琰《冥祥記．陳秀遠》：「少奉三寶，年過耳順，篤業不衰。」
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宣言
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2.發表意見。《國語．周語上》：「口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。」
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教諭
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1.教導誨諭。唐．張九齡〈論教皇太子狀〉：「若親近細人，不聞教諭，縱欲行善，猶未知所適，此必然也。」
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韓信點兵
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（歇後語）多多益善。參見「韓信將兵」條。如：「行善助人，應如韓信點兵──多多益善。」
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杯水輿薪
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還會弄到自己被滅亡。孟子這段話的意思，就好像我們今天有一些為善的人，只注意到善名，並沒有真心誠意要去行善，於是對於不善的事情，就會說：「我也盡到行善的一份心了，但是因為社會上壞人實在太多了，所以我也沒有辦法。」本來善絕對可以勝惡，邪絕難勝正，但是假如社會上充斥了太多虛浮的善，善就會微弱到只剩一杯水的力量，邪惡的勢力當然會越來越大，最後是不是就會反過來，把善的勢力給取代了呢？由此看來，孟子「杯水車薪」的比喻是很具警惕意義的。後來這句成語多用來比喻力量太小，無濟於事。
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佐饔得嘗
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協助烹調的人也嘗到美食。語本《國語．周語下》：「佐饔者嘗焉，佐鬥者傷焉。」三國吳．韋昭．注：「饔，烹煎之官也。」後用以比喻助人行善，自己也會得到善報。北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「王子晉云：『佐饔得嘗，佐鬥得傷。』此言為善則預，為惡則去，不欲黨人非義之事也。」
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硃砂痣
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。敘述雙州太守韓廷鳳因戰亂，與妻兒分散，另娶吳氏。後發覺吳氏乃因家貧被其夫所賣，遂贈銀送其返家。吳氏夫婦感韓氏之恩，代買一子送韓。韓氏問其身世，查其足有硃砂痣，始知為己失散多年之子，父子乃得重逢。也稱為「行善得子」。
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貓頭鷹博士