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笑裡藏刀
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近義:口蜜腹劍,佛口蛇心,笑面夜叉,綿裡藏針反義:心口如一辨似: 「笑裡藏刀」及「口蜜腹劍」都有外表和善,內心暗藏陰謀的意思。 「笑裡藏刀」側重於形容面容和善;「口蜜腹劍」側重於形容話語甜蜜。 笑裡藏刀 口蜜腹劍 辨似例句 ○ ㄨ 我看他只是表面友善,得小心提防他~。 ㄨ ○ 他是個~的人,你千萬別輕信他的花言巧語,免得吃虧上當。
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多元智力理論
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會彼此互動而影響整體的智能表現。1. 語文智能:用來閱讀小說、撰寫文章或詩詞、有條理的說話、以及理解話語的能力。2. 數學邏輯智能:用來解決數學和計算問題、平衡收支、進行數理邏輯證明的能力。3. 空間智能:用來行走、駕駛、閱讀地圖及整理空間的能力。4. 音樂智能:用來唱歌、演奏樂器、作曲和欣賞音樂結構等能力。5. 肢體動覺智能:用來打球、跳舞等運動的能力。6. 人際智能: 了解為何他人如此行為的能力、當別人給予評論時,如何給予適當的回應以及在面試工作時,給予主管一個好的印象。7. 內省智能:了解自己的感情,有能力去區辨它...
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腔
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4.指話語。[例]幫腔、搭腔
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謔而不虐
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開玩笑而不過火,不致使對方難堪。如:「他為人風趣,話語謔而不虐,十分得體。」
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全景敞視主義
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的運作機制,像是偉伯說的理性的鐵牢一般,認為理性作為現代科層體制最核心的概念,並且,靠著權力與知識的話語在運作,而合理性(合法性)的檢查就變成了對知識權力一複雜綜合體的考察。從傅柯的觀點看來組織結構隱含著管理監視,是一種科層或是階層的企業組織所具有的規範化凝視,而這都是靠著各種章規、公司目標、授權體制、員工訓練、心理諮商、空間配置的合理化而整合而成,並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀的創新之處乃在於,權力並非僅僅是一種工具性的控制手段,權力是立/力場的關係表現,是「無所不在」的毛細作用。其中生殖權力(biopo...
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單刀直入
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說:「如果是一個精通武術的行家或戰將,那就應該在認定目標後,單刀直入,勇猛直前的衝殺,不必多說無益的話語!」旻德和尚聽完便走出群眾向興化和尚行禮,然後大喝,興化和尚也跟著大喝。旻德和尚於是再大喝,興化和尚也跟著再大喝。「喝」在此含有開示的作用。後來「單刀直入」被用來比喻直截了當,不繞圈子。有人以為此語之源當出《宋書.卷七.前廢帝本紀》中的「懷刀直入」。此語用法與「單刀直入」相似,備載於此,以供參考。其言:「壽寂之懷刀直入,姜產之為副。帝欲走,寂之追而殞之。」述說南朝宋的前廢帝,因為日漸殘暴,動輒殺戮百官,臣相們無不惶惶自危,於是密謀行刺,終於利用一次皇帝在午夜趨魔射鬼的機會,由前廢帝的親信壽寂...
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孔子
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要著作。 著作 《論語》,是影響中國人言行思想最重要的一部書,書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語,為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載,共有三種傳本,即古論二十一篇,齊論二十二篇,魯論二十篇。古論、齊論早已亡佚,現在流傳的是魯論。在南宋時為大儒朱熹選入四書,此後列為儒生參加科考所必讀。 評價 孔子是中國春秋末期的思想家和教育家,是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師,集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上最博學者之一,並且被後世統治者尊為至聖、至聖先師...
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和諧溝通理論
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打掃不好可以再加強,但是你不好卻會變成一個根本性的批評,這就是為什麼要使用鑑賞性的讚賞了,同樣在使用話語時,應盡量採用我訊息,而非你訊息,這樣才能避免傷及學生人格,且可讓學生更加體會教師所想表達的真正意義。(註2) 關鍵字中文:和諧溝通理論英文: harmonious communication 參考書目註1 張民杰(2011)。班級經營-學說與案例應用,頁316-318。高等教育文化事業有限公司。註2 銘傳大學師資培育所研究中心。教育專業素養論壇,頁8。銘傳大學
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奧蘇貝爾(Ausubel)直接教學
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技能前,為使學生能夠理解,進而產生意義學習,通常會在新知教學前進行引導。如課程正開始前透過幾句引導的話語以喚起學生長期記憶中的先備知識;或者是提供學生必要的暗示從而喚起學生先備知識。先備知識在心裡出現後,學生能將其應用與新學知識作結合,形成屬個人的新知識,可歸屬於教學上一種認知策略。(註2) 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯(1991),教育心理學,台北:心理。註2: 張春興(1994),教育心理學。台北:東華書局。 關鍵字中文關鍵字: 直接教學英文關鍵字: direct instruction
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纏綿
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3.宛轉動聽。《紅樓夢》第九回:「性情體貼,話語纏綿。」
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貓頭鷹博士