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褚士瑩
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隨身書 >< 哈佛沒教的事 > < 趁著年輕去旅行 > < 愛要認真又好玩 > ‧< i世代處事贏家 >‧< 品味與極限--全球化世代的主張 > 109602143李品嫻編輯
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裹足不前
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02.《清史稿．卷一三六．兵志七》：「近年以來，商船裹足不前，兵船反入洋塢，非認真整理，無由振興。」
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嚴肅
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2.嚴格、認真。漢．蔡邕〈議郎胡公夫人哀讚〉：「教誨嚴肅，昭示好惡。」
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敷衍
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相反詞：認真、負責
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腳踏實地
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剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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聚精會神
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工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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自暴自棄
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本指言行違背仁義。語本《孟子．離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」後多指自甘墮落，不求上進。《紅樓夢》第四八回：「探春黛玉都笑道：『誰不是頑，難道我們是認真作詩呢。若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢！』寶玉道：『這也算自暴自棄了。』」《文明小史》第一二回：「今諸君不勉圖進步，忽然半途而廢起來，不但對不住某君，而且亦自暴自棄太甚！」
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務實
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致力於具體而實際的工作。形容做事態度認真專一。《初刻拍案驚奇》卷九：「雖然此人少年英勇，卻聞得行徑古怪，有些不務實。」
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捷思
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始數值，再根據其他訊息比對而調整得到最終答案，而調整的過程往往不足而造成定錨效果，若在判斷作業中增加認真負擔，如要求參與者覆誦數字則更加大定錨效果。定錨效果的廣泛應用：如印象形成的第一印象可被視為錨點。(註一)(4) Cause-effect Heuristic (因果性捷思法)：運用因果的連結性強度來評估情境成立之可能性。(5) Mental Simulation Heuristic (心智模擬捷思法)：與代表性捷思法相似，對於事情發生的可能性，運用想像中的難易度作為判斷。(6) Attitude Heuristic ...
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生吞活剝
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近義:不求甚解,生搬硬套,囫圇吞棗反義:融會貫通辨似: 「囫圇吞棗」及「生吞活剝」都比喻學習時不認真分析思考，不深入理解。 「生吞活剝」側重於在抄襲別人的經驗與成果；「囫圇吞棗」側重於在不求理解，含糊籠統地學習。 生吞活剝 囫圇吞棗 辨似例句 ○ ㄨ 學習外國長處要考慮國情，～地套用是不行的。 ㄨ ○ 許多基本概念的學習是不能～的。
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貓頭鷹博士