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獨樹一幟
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幟，旗幟。獨樹一幟比喻自成一家，獨具風格。《孽海花》第三回：「拿經史百家的學問，全納入在時文裡面，打破有明以來江西派和雲間派的門戶，獨樹一幟。」
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別出心裁
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近義:匠心獨運,自出機杼,別具一格,別具匠心,別開生面,獨樹一幟反義:人云亦云,千篇一律,亦步亦趨,如法炮製,拾人牙慧,襲人故智辨似: 裁，音ㄘㄞˊ，心中的設計謀畫。不可寫作「栽」。 「別出心裁」及「自出機杼」都有別有巧思，與眾不同的意思。 「別出心裁」多用於一切獨特的設計與安排；「自出機杼」多用於詩文創作等方面。 別出心裁 自出機杼 辨似例句 ○ ㄨ 為了慶祝老爸的生日，大姊設計了一個～的生日宴會。 ㄨ ○ 這個作家的作品～，很有個人風格，所以能在市場上占有一席之地。
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江郎才盡
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醴陵侯。出身孤寒，性沉靜好學，年少便在文壇享有盛名，世稱「江郎」。擅長各種詩體，並善用摹擬技巧，作品風格幽深奇麗。唯晚年因高官厚祿，世故保守，所作詩文不如早年。
(2) 罷：辭退、去職。
(3) 宣城郡：南北朝時地名，位於今安徽省蕪湖縣東南，瀕水陽江西岸，以產宣紙著名。南朝梁明帝在位時，江淹於此地擔任太守。
(4) 冶亭：亭名，在今南京市。
(5) 郭璞：西元２７６∼３２４，字景純，東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家，博學高才，好古文詩賦，又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。
(6) 卿：對人的尊稱，此處指江淹。
(7) 見還...
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調
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6.人的風格才情或思想情感。如：「格調」、「情調」。《晉書．卷五一．王接傳》：「王接才調秀出，見賞知音。」唐．元稹〈酬翰林白學士代書一百韻〉：「脫俗殊常調，潛工大有為。」
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才高八斗
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，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(2) 一石：計算容量的單位，一石等於十斗。石，音ㄉㄢˋ。
(3) 曹子建：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩，六朝詩人多受其影響。卒諡思，世稱陳思王。
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八面玲瓏
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度使、諸軍行營兵馬副元帥。塞外的軍旅生活，使得盧綸的詩風轉為粗獷豪放。此時期的作品，如〈塞下曲〉等，風格慷慨，廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩中，盧綸描寫彭祖樓的環境，稱它四面八方都有寬大的窗戶，所以室內光線十分充足，潔淨明亮得直逼仙境。因為八面都透光，所以稱作「八面玲瓏」，後來演變成一個成語，用來形容人言行手段，十分巧妙，處世圓融。
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萬籟俱寂
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唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透澈，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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千篇一律
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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矯情
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1.違反常情，表示高異的風格。《後漢書．卷八三．逸民傳．高鳳傳．論曰》：「或高棲以違行，或疾物以矯情。」《老殘遊記》第八回：「他臨走到底將這袍子留下，未免太矯情了。」
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江河日下
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，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下大事，委婉平正，往往能一針見血。在〈進君術策．第五道〉中，蘇轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水，若是不加以約束，放任其所為，就會如同洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越來越糟，最後沖毀堤防，造成極大的災害。因此善於治民者，應當謹慎地引導人民，使其能夠走上正道，既不過於放縱，也不過於壓制...
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貓頭鷹博士