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爭吵
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爭鬥吵鬧。[例]寬容與體諒是避免爭吵的不二法門。
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精神分裂症
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食起居不正常金錢的過度使用不注意儀容服藥管理困難不擅利用社會資源不善與人來往社會常識不足欠缺對他人的體諒與他人協調困難對自己的判斷和評價不確實作業上效率低集中力﹑持續力低缺乏融通性容易疲勞學習技藝遲緩遵守（工作）程序很差無法臨機應變無法掌握全局常常拘泥於細微事情不容易照顧他人思考容易僵硬化 治療方式心理治療職能治療復健治療藥物治療
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同事
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2.在同一單位工作的人。[例]同事間相處難免有磨擦，彼此應該要互相體諒。
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單親家庭學生輔導
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進而透過諮商技巧，來了解當事人的內心想法，並且適時地引導當事人釐清問題之癥結，以及協助當事人理解並且體諒單親父母的處境為何。 認輔制度首先利用問卷的方式，由當事人寫下喜愛或信任的老師，再由輔導處來協調安排每項個案的認輔教師。而被指定的認輔老師須在了解個案背景後，主動與當事人做接洽，並且給予學習、生活、人際關係以及生涯等等方面的綜合輔導。 家庭晤談藉由晤談，老師可更了解家庭中的隱藏問題，並且可邀請單親父母或者當事人之兄弟姐妹一同晤談，並以當事人所面臨的問題為出發點，鼓勵家庭成員共同來正視問題，另外老師也當注意，應避免責怪任...
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喪氣垂頭
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地說：「你既然這麼了解我們，卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
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冰散瓦解
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遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時代較多疑慮，故仍以《史記》為源。
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瓦解土崩
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遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時代較多疑慮，故仍以《史記》為源。
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低頭喪氣
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地說：「你既然這麼了解我們，卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
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經營理念
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種策略，引導學生進行自我探索，瞭解自己的優缺點，掌握自己的各種興趣，提早進行生涯規劃。(三) 包容：體諒學生的差異學生來自於各個不同的家庭，每一個學生擁有不同的特質，教師應該能瞭解學生的個別差異，給予不同的關愛和關懷。在班級生活中，學生往往因為來自不同的家庭、不同的生活經驗而有不同的行為表現，教師在面對學生時應該深切瞭解學生發展與行為表現上的差異，給予各種不同的教育處遇。如果教師可以瞭解學生本身各方面的差異，在面對學生學習方面的表現時，比較能夠給予專業上的同理，並給予支持性的關懷。(四) 關愛：接納學生的不同教師在班級經...
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組織革新
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形態有關。學校革新價值體系形成的歷程與結果，若據公開透明、溝通可能性、自主性、協調再協調、無宰制性、體諒弱勢者、權力平衡等特質，表示具倫理性的學校組織變革的意識形態。(陳嘉陽，2012) 組織革新的原因 杜南柏與翁斯坦(Lunenburg&Ornstein,1991)指出，學校變革的壓力起源於內、外部環境的改變。外在環境因素：教育思潮、教育政策、政府的法令章規、社會環境的變化與市場的競爭、輿論壓力。內部環境因素：高階管理者的推動、組織存在結構性與長期性問題、決策程序過於遲緩使溝通管道阻礙不通、來自組織成員的壓力...
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貓頭鷹博士