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八關齋
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關，禁閉之意，嚴禁不正當的行為，使之不犯。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為：一、不殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不著花鬘瓔珞，八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律，稱為「八關齋」。《增一阿含經》卷一六：「持八關齋，閉塞六情，防制五欲。」也稱為「八關齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
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散齋
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1.齋戒期滿。唐．白居易〈五月齋戒罷宴徹樂聞韋賓客皇甫郎中飲會亦稀又知欲攜酒饌出齋先以長句呈謝〉詩：「散齋香火今朝散，開素盤筵後日開。」
2.七日不近妃妾，不舉樂，不弔喪的齋戒。「齋」文獻異文作「齊」。《禮記．祭義》漢．鄭玄．注：「散齊七日不御、不樂、不弔。」《宋書．卷一四．禮志一》：「殷祠，皇帝散齋七日，致齋三日。」
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齋心滌慮
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摒去雜念，清心寡欲。宋．葉適〈辯兵部郎官朱元晦狀〉：「方齋心滌慮，以俟陛下反覆詰難，庶幾竭盡愚衷。」也作「齊心滌慮」。
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知不足齋
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清朝鮑廷博的書齋名稱。鮑氏刊有《知不足齋叢書》。
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三長齋月
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佛教用語。佛教以農曆每年的正月、五月、九月為三長齋月。因佛教徒特別重視於此三月的初一至十五日持守八戒和過午不食。隋朝開皇三年曾下於此三月全國禁屠的詔令。《貞元新定釋教目錄》卷一五：「冀每載夏中及三長齋月依經建立嚴淨花以開覺，使有識而歸真。」也稱為「善月」、「三齋月」、「三長月」。
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奉道齋僧
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尊信道教，以齋菜施與僧人。泛指信教行善。明．無名氏《鎖白猿》第三折：「我也曾奉道齋僧，敬老憐貧，念寡恤孤。」
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冷齋夜話
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書名。宋代釋惠洪撰，十卷。主要論詩，間亦雜記傳聞瑣事。論詩多引蘇軾、黃庭堅等人論點，引黃庭堅語尤多；記事則雜有假托偽造之跡。四庫全書列在子部雜家類。
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齋供
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供奉神佛的食品。《水滸傳》第一回：「次日五更時分，眾道士起來，備下香湯齋供。」《初刻拍案驚奇》卷六：「巫娘子與他約定日期，到庵中，先把五錢銀子與他做經觀齋供之費。」
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蕭齋
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梁武帝造寺，命蕭子雲於寺壁寫一個「蕭」字。寺毀後，刻字的殘壁仍存。至唐李約將壁運歸洛陽匾於小亭，以供賞玩，稱為「蕭齋」。見唐．李肇《唐國史補》卷中。後以此作為對自己屋舍的謙稱，猶言敝寓、寒舍。清．董士錫〈憶舊游．悵韶華逝水〉詞：「蕭蕭怨離阻，盼舊侶歸時，與訴春懷。」
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齋襯
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作功德時，供養僧、道的錢財。宋．劉克莊〈念奴嬌．比如去歲前年〉詞：「假使文殊，攜諸菩薩，來問維摩病。無花堪散，亦無香積齋襯。」《西遊記》第九回：「小姐徑進寺門，參了菩薩，大設齋襯，喚丫鬟將僧鞋暑襪，托於盤內。」也稱為「齋襯錢」。
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貓頭鷹博士
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