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［十竹齋畫譜］
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［十竹齋畫譜］8冊，明胡正言繪刻。正言字曰從，生於萬曆10年(1582)，原籍安徽休寧，自幼聰穎，習製墨、造紙、雕刻，繪畫諸藝事，俱有成就。後遷家南京，先後拜文學家何棟如、小學家李登為師，故能詩屬文，通六書，精八體。在南京，除為人治印外，並開設書鋪，從事出版事業，因其寓所前植有翠竹十餘竿，故以十竹齋名其店。
［十竹齋畫譜］是胡氏從萬曆47年(1619)著手編繪印製，迄崇禎6年(1633)前後15年始印製完成。全書8冊，首冊畫譜，凡畫及各家題辭各20幅，次冊竹譜，凡名公畫竹及題辭各20幅，並附畫竹起手式27式，再次墨華譜、石譜、翎毛譜、梅譜、果譜各一冊，都是圖辭各20幅，最後一... |
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齋沐
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齋戒沐浴，以示謹慎恭敬。唐．武元衡〈聞相公三兄小園置宴以元衡寓直因寄上兼呈中書三兄〉詩：「齋沐限中禁，家山傳勝遊。」宋．胡銓〈上高宗封事〉：「謹齋沐裁書，昧死百拜，獻於皇帝陛下。」
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齋飯
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僧人化緣而得的飯。
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十駕齋
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十駕齋，清錢大昕之書齋名，十駕者取［荀子修身篇］：「驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。」楊倞注：「言駑馬十度引車，則亦及騏驥之一躍」之義。按與錢氏同時稍後，蘇州黃丕烈藏宋版百餘部，題藏書之室曰百宋一廛，而海寧吳槎客顏其居曰千元十駕，意謂千部元版，遂及百部之宋版，亦即駑馬十駕之義。錢氏書編其隨筆雜記，考訂經史、天算，輿地及文字音韻之文，為20卷，名曰［十駕齋養新錄］。
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長齋繡佛
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終年吃齋禮佛。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。」清．余懷《板橋雜記．卷中．麗品》：「後歸吳，依良醫鄭保御，築別館以居，長齋繡佛，持戒律甚嚴。」
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齋夫
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舊時稱在學校中擔任差役的人。《儒林外史》第四○回：「武書送出大門，看見監裡齋夫飛跑了來。」《稱謂錄．卷二六．書．齋夫》：「賦役全書各縣儒學項下：齋夫参名，工食銀参拾陸兩。」
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持齋把素
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇．萬國來朝．第一折》：「人人善念看經，個個持齋把素。」《西遊記》第一九回：「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
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學老覡公做齋仔－－丟丟滴滴
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1.原意是指閩南和尚唸齋文不清楚；後指說話不清楚。例：這個學老覡公做齋仔－－丟丟滴滴﹝又讀ho55 lo31 sang55 gung24 zo55 zai24 e31 diu24 diu24 did5 did5南﹞，聽毋識半滴。（這個閩南和尚說話不清不楚的，完全聽不懂。）
2.譏笑別人說話說不清楚。例：拜託你話講清楚來，毋好像學老覡公做齋仔－－丟丟滴滴﹝又讀ho55 lo31 sang55 gung24 zo55 zai24 e31 diu24 diu24 did5 did5南﹞。（拜託你說話說清楚點，不要說話不清不楚的。）
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長齋
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長年吃素。《南史．卷五○．劉虯傳》：「虯精信釋氏，衣粗布，禮佛長齋。」《儒林外史》第二回：「周進攔住道：『實不相瞞，我學生是長齋。』」
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齋文
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為齋供冥眾、弔祭亡者所誦讀的文章。宋．歐陽修〈內制集序〉：「今學士所作文書多矣；至於青詞齋文，必用老子浮圖之說。」
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貓頭鷹博士