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把齋
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回教奉行的齋戒。在回教曆九月裡，每日從黎明至黃昏不進飲食。也稱為「封齋」。
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一人吃齋，十人唸佛
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（諺語）比喻一個人做某件事情，帶動許多人也跟著做。《平妖傳》第七回：「常言道一人吃齋，十人唸佛。因這楊巡檢夫妻好道，連這門公也信心的。」
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［十竹齋箋譜初集］
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［十竹齋箋譜初集］4卷，明胡正言(1582-1671)編繪。胡氏繼［十竹齋畫譜］出版後，於崇禎17年(1644)又續刻印完成此箋譜，名曰［箋譜初集］，大概胡氏尚欲繼續編印，但遭逢易代，未聞再有二集。［箋譜初集］凡4卷4冊，首卷凡清供、華石、博古、畫詩4類各8幅，奇石、隱逸、寫生3類各10幅。卷2凡龍種9幅，勝覽、無華、鳳子、折贈、雅玩、如蘭6類各8幅，入林、墨友2類各10幅。卷3凡孺慕、棣華、應求、閨則、敏學、極修、尚志、偉度、高標9類各8幅。卷4凡建義、壽徵、靈瑞、香雪、韻客、寶素、文佩7類各8幅，並附雜稿。此譜係兼用餖版、拱花2種技法印製而成，其中無華、寶素2類全用拱花壓印，其餘則或兼...
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封齋
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回教奉行的齋戒，在回教曆的九月裡，每日從黎明至黃昏不進飲食。也稱為「把齋」。
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齋藤喜博（日本）
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齋藤喜博(1911~1981)出生於日本群馬縣，是一位教育家。他在昭和五年(1930)畢業於群馬師範學校，曾在群馬縣境內的幾所小學任教過；他將自己多年在學校教學和擔任行政工作等實務之體驗所得，撰著成〔教室愛〕(1941)；〔教室記〕(1943)。
第二次世界大戰後，他很活躍地參與促成組織日本的教師及職員團體，並積極地介入各種社會運動，且曾擔任群馬縣教師組織的訓練與文宣部門的工作。一九五二年起，齋藤喜博移往佐波群島上的小學服務，擔任校長，在此他前後經歷二所學校，均任校長職務以迄一九七四年。一九七四年起，他應聘擔任宮城教育大學教授，任教二年後，在一九七五年屆齡退休。 ... |
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監齋
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打理喪家做法事的工作人員。例：隔壁个伯姆過身了，聽講佢兜請三個監齋﹝又讀gam33 zai33大﹞來𢯭手。（隔壁的伯母過世了，聽說他們請了三位監督喪禮的執事來幫忙。）
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斗齋
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道家指在庚申日吃素。道家認為人身中有三尸神為邪魔。上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。凡庚申日尸鬼競亂，上白天曹，下訟地府，述人過誤，故精神燥穢，應清齋不寐，警備修養，勿使三尸神出。
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齋慄
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恭謹戒懼的樣子。《書經．大禹謨》：「祇載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若。」
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齋潔
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齋戒沐浴，潔淨身心。《魏書．卷八三．外戚傳下．胡國珍傳》：「國珍年雖篤老，而雅敬佛法，時事齋潔，自強禮拜。」
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