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情投氣合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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斷長補短
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將長的部分截下，補到短的上去。比喻取一方的長處彌補另一方的短處。《禮記．王制》：「凡四海之內，斷長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。」唐．元稹〈授李愿檢校司空宣武軍節度使制〉：「然而靈武魏博，至於大梁，斷長補短，方數千里，皆爾伯仲，又何加焉於戲。」也作「絕長補短」。
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率土歸心
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率土，四海之內。率土歸心指天下歸心。《北齊書．卷四．文宣帝紀》：「故百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。」《元史．卷一二六．廉希憲傳》：「且殿下收召才傑，意從人望，子惠黎庶，率土歸心。」也作「率土宅心」。
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頹波
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2.頹靡不振之文風。比喻事物衰落的趨勢。唐．韋應物〈廣陵遇孟九雲卿〉詩：「高文激頹波，四海靡不傳。」宋．文天祥〈贈祕書王監丞〉詩：「人生晚節良不易，頹波直下誰障東？」
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光宅
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1.充滿、被覆。《書經．堯典序》：「昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。」《南齊書．卷二．高帝本紀下》：「猥以寡德，光宅四海，纂革代之蹤，託王公之上。」
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惡稔禍盈
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，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，...
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末尾三梢
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三梢，指頭梢、手梢、腳梢。末尾三稍指結果、歸宿。元．李壽卿《伍員吹簫》第四折：「我也會四海結英豪，投至得末尾三稍，不覺的頭上老來到。」也作「末尾三梢」、「三梢末尾」。
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歸義
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附歸仁義。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「遠方當來歸義，而騶牙先見。」《魏書．卷五六．鄭義傳》：「是故周敷文教，四海宅心；魯秉周禮，強齊歸義。」
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意同情合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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應答如注
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而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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貓頭鷹博士