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部派佛教
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釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
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自立一說
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自己創立的一套學說。《儒林外史》第三四回：「朱文公解經，自立一說，也是要後人與諸儒參看。」
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孔孟學會
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以研究孔孟學說為主的學術團體。成立於民國四十九年，出版刊物有孔孟學報、孔孟月刊。
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心傳
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1.世世代代相傳的學說或學問。如朱熹的十六字心傳。
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陽明學派
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明王守仁所創的學派。主張心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省餘姚人，故其學說也稱為「姚江學派」。
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功利論
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一種倫理學說。主張行為的善惡以是否能獲得功利或幸福為判斷的標準。
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今古學派
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研究經學的兩大學派。秦朝時，始皇焚書，使許多經書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。後魯恭王壞孔子宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經傳。當時經師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。今所傳十三經注疏，多取古文學派之說；西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。
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主知說
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1.倫理學上的學說。主張完全真確的認識為道德生活唯一的標準，如蘇格拉底、斯賓挪沙均主張此說。
2.美學上的學說。主張美的價值決定於藝術品的內容，亞理斯多德即主張此說。
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大陸板塊
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板塊構造學說中，指佔據大陸板塊地區板塊。
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餘姚之學
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明代王守仁主張的學說。以致良知為主，提倡知行合一。因王守仁為浙江省餘姚縣人，故稱為「餘姚之學」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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