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法治國
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國的演變與歐洲當時的歷史背景息息相關。在自由法治國時期，當時國家主張無為而治，即所謂「夜警國家」，國家的首要工作即是維持社會治安，在自由法治國家裡人民認為國家應相信人民可依據其自由發揮能力、照料生活，人民在設護上自由競爭，經營自己的生活，依此特性，自由法治國在社會上的作用相當有限。然，工業革命後，人民之間貧富差距懸殊，社會因而動盪不安，衍生許多社會問題，自此國家開始介入社會生活領域，進而著手處理有關社會正義及安全等問題。形式法治國到實質法治國在十九世紀初的君主專制下，人民為了反對人治而提倡法治，認為國家一切必須完全依照法...
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工作分析
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事，而不須他人協助的單位。按照重要的程度，安排「理想」和「活動」的順序。此處應信賴客觀測量的結果和專家的意見。依照「理想」和「活動」對孩童價值的高低，重新調整順序。排除學生於校外學習較好的「理想」和「活動」，獲得一組學校教育可以擔負的「理想」和「活動」名單。收集人類處理這些「理想」和「活動」的最佳措施，這個步驟應透過成人活動和孩童活動的實驗研究去做。依照兒童心理特質，安排各種「理想」和「活動」的教學程序。 參考文獻 黃政傑(2012)。課程設計。台灣東華書局股份有限公司。31-32。
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勤快
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做事勤奮敏捷。[例]新進的同仁做事勤快，待人誠懇，深獲大家的稱讚。
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韜光
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比喻人隱藏才能而不外露。[例]王老先生年高德劭，尤其深諳韜光之道，因此得到大家的敬重。
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厭食症
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諮詢網站8 參考資料 患者分佈厭食症近年來有漸增之趨勢，其發生在女性為90-95%，特別是在已開發國家的高社經階層人士當中，通常發生在10到30歲的女性，平均發病年齡是17歲。但在臨床上，偶爾會發現男性或學齡兒童個案。此外，某些特殊行業的人和面臨高度競爭性及較高工作壓力的人，如運動員、醫科學生、芭蕾舞星等，得病的危險性會增加。 病因早期厭食症被認為是心理因素引起，後來研究才發現其複雜性。1.生物學理論：過去認為決定動物是否進食的中樞是腦部下視丘，下視丘中的腹中核(飽食中樞)及側核(餵食中樞)發出訊號決定進食與否，後來發現...
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不知_(not-knowing)
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一種需要被他人告知的狀態。對於已經或可能尚未說出的內容，也永遠需要更多的學習。因此，治療師不是一個專家的角色，而 「不知」代表的是治療師表現出的一種態度，不會使用自己的「已知」(knowing)來帶領案主走到諮商師欲去的方向，而是保持彈性，以及好奇心，探索案主的生活，在諮商關係中，以平等的關係，像案主學習，也容許自己的觀點被案主改變。諮商師應在治療室開啟了一個對話空間，存有對案主的好奇或對故事感興趣的態度，而非挑戰與面質，讓案主有重說故事的機會，也可避免太快為問題去定論。 實踐「Not Knowing」的方法諮商師在...
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裡頭
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2.舊稱宮內。《紅樓夢》第一○七回：「他家怎麼能敗？聽見說裡頭有位娘娘是他家的姑娘。」
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莊子哲學
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為無名、無功、無己的天人不相勝真人。真人縱身於萬變造化，無形無跡，同體肯定世間一切物，這種肯定就是道家的智慧「無的保存作用」。這正是真人思想的價值所在，亦即，能以沒有「精神優越性」的天人不相勝方式，解開人的困頓與陷溺，大抵來說就是如此。
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甲骨文
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甲骨文的發現1899年正值清朝末年，學者王懿榮因為患有瘧疾而煩惱，因此打算藏式聽說對瘧疾很有效的藥方「龍骨」。而王懿榮買回家的龍骨，在偶然的情況下被同為學者的同伴劉鶚看到了，劉鶚發現這些龍骨的表面，刻有細小的文字。劉鶚認為這些文字的形狀和古代青銅器的銘文很相似，並且把這件事告訴了王懿榮，王懿榮在當時，是位有著等同於現今國立大學校長般地位的學者，而他主要研究的內容，就是古代青銅器和石碑的銘文。因此劉鶚的這般發現，理所當然地引起了王懿榮的注意，他也立刻開始調查，而隨後他也發現，這些文字或許存在於筆青銅器時代還要古老的年代。...
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信札
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書信、函件。《文明小史》第二五回：「卻說王總辦送出金子香，回到臥室，檢點來往信札，內有上海寄來他姪兒的信。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「這本底稿在雲岫是非常祕密的，內中都是代人家謀佔田產，謀奪孀婦等種種書札，以及誣捏人家的呈子。」也稱為「信件」。
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貓頭鷹博士