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乾坤
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2.騙局，手段。《儒林外史》第二三回：「放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！」
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不諳
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不熟悉、不清楚。《五代史平話．梁史．卷上》：「但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學餬口度日，為之奈何？」《紅樓夢》第四回：「各省中所有的買賣承局總管夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意漸亦消耗。」
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驚濤駭浪
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2.比喻險惡的環境或局勢。[例]他從小在艱苦中過日，沒有什麼驚濤駭浪難得倒他。
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海枯石爛
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必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生...
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廬山真面目
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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作壁上觀
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03.清．陸玉書〈諭訟師〉詩：「可憐家業已傾敗，訟牒勾稽還未艾；訟師偏作壁上觀，心在局中身局外。」
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沾沾自喜
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傳子不傳弟，於是表示反對，因此，觸怒了竇太后，把他除籍，不准他朝見。後來，吳王濞和楚王戊起兵造反，時局很危急，景帝在宗室以及諸竇姓外戚中找不到能用的人，只好請竇嬰出來當大將軍，把吳、楚亂事敉平。之後竇嬰受到重用，被封為魏其侯。後來竇嬰當了太子栗的老師，景帝七年，太子栗被廢，竇嬰雖然極力諫爭，但不被採納，於是就稱病辭官。許多賓客辯士遊說他，他就是不出來。後來好不容易聽從梁人高遂的說詞，才又再出來做官。過了一段時間，宰相桃侯辭官，竇太后想請竇嬰來繼任，但景帝不贊成，並且說：「竇嬰這個人過於自滿，總是沾沾自喜，且行事輕率，不是能重用的人。」於是沒有起用他作宰相。後來「沾沾自喜」演變為成語，就用來形容...
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果
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2.事情的成效或結局。如：「成果」、「惡果」、「自食其果」、「前因後果」。
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蕭蕭
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生平蕭蕭（1947年－），本名蕭水順，台灣作家，彰化縣社頭鄉出身，以定位臺灣文學為其主要的志願，臺灣當代作家，曾以《太陽神的女兒》散文集獲新聞局優良圖書金鼎獎；其先祖為漢代名臣蕭何及《昭明文選》主編蕭統。作為一個作家、一個詩人以及一個詩的關心者，蕭蕭因具有一分「常懷感謝心」,使得他比別人獻出更多的心力。他自己寫詩之外，更不停的從事著詩的導讀工作，今天新詩日漸受到大眾以及青年朋友的喜愛，蕭蕭的功勞不言而喻。 經歷曾任耕莘青年寫作會詩組指導老師曾任臺北市立景美女子高級中學國文老師曾任臺北市立第一女子高級中學國文老師曾任再興...
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康橋＞：「有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁373-384。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁216-222。 關鍵字中文關鍵字：回文英文關鍵字：palindrome
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貓頭鷹博士