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瓦釜鳴雷
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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猜疑
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相似詞：可疑、狐疑、懷疑、猜忌、疑惑、疑忌
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說謊
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說假話騙人。《五代史平話．晉史．卷下》：「高麗之兵脆弱，襪囉之言誇誕，說謊的言語也，不可信從。」《儒林外史》第二五回：「鮑太爺！你疑惑我這話是說謊麼？」
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造謠生事
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相似詞：構詞惑眾
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妄言
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隨便胡說或指荒唐無稽的話。《史記．卷七．項羽本紀》：「梁掩其口，曰：『毋妄言，族矣！』」《西遊記》第三七回：「聽汝之言，憑據何理？妄言禍福，扇惑人心！」也作「妄說」、「妄語」。
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卜居
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3.《楚辭》篇名。屈原所作。原忠貞而被讒受害，心意迷惑，乃問太卜以決疑。
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疾苦
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生活困苦，多指苛政而言。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「漢王所以具知天下阨塞，戶口多少，彊弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。」《大宋宣和遺事．利集》：「提舉醴泉觀譚世勣面奏：『垂象可畜，當脩德以應天，不宜惑其諛說。』下詔除民間疾苦十七事。」
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離鄉別井
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無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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學步邯鄲
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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荒淫無度
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生活靡爛，貪好酒色而無節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度。」《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「帝自達廣陵，沉湎滋深，荒淫無度，往往為妖祟所惑。」
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貓頭鷹博士