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貪
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2.愛戀不捨。[例]貪玩、貪口腹之欲
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悶悶不樂
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心情憂鬱不快樂。《三國演義》第一八回：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「月仙心下只想著黃秀才，以此悶悶不樂。」
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倜儻
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2.卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「本是儒家子弟，生來心性倜儻佻㒓，頑耍戲浪，不拘小節。」
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痛心疾首
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寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之！」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．小弁》。
(2) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(3) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
(4) 二三其德：形容意志不堅，反覆無常。見「二三其德」。
(5) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定都咸陽，直到秦王政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上...
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分崩離析
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《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...
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蒿
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消失、消耗。通「耗」。《國語．楚語上》：「若斂民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安樂而有遠心，其為惡也甚也。」三國吳．韋昭．注：「蒿，耗也。」
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豐衣足食
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豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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甲
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假定的代名詞。如：「某甲」、「甲地」。北齊．顏之推〈還魂志〉：「婢逐呼云：『某甲欲奸我！』濟即令人殺之。」
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見義勇為
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義勇發」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。
01.《宋史．卷二九八．陳希亮列傳》：「希亮為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。見義勇發，不計禍福。」
02.宋．蘇軾〈陳公弼傳〉：「平生不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。見義勇發，不計禍福，必極其志而後已。」 參考詞語︰見義喜為注音︰ㄐ｜ㄢˋ ｜ˋ ㄒ｜ˇ ㄨㄟˊ漢語拼音︰jiàn yì xǐ wéi釋義︰喜，喜歡。「見義喜為」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。
01.宋．歐陽修〈太子賓客分司西京謝公墓誌銘〉︰「及在官臨事，見義喜為，過於勇夫。」 參考詞語︰見義敢為注音︰ㄐ｜ㄢˋ ｜ˋ ㄍㄢˇ ㄨㄟˊ漢語拼音︰jiàn yì gǎ...
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偏僻
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偏離中心或主要部分較遠。[例]政府極欲加強偏僻地區的醫療設備。
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貓頭鷹博士