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義正詞嚴
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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長期記憶
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對形成長期記憶有很大影響。他指出學生為應付考試通宵溫習，往往考試後就會忘記溫習過的知識。另外加州大學歐文分校研究發現，食用高脂食物，會促使長期記憶形成。
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猜
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1.懷疑、起疑心。如：「猜忌」。《左傳．昭公三年》：「雖朝夕辱於敝邑，寡君猜焉。」宋．歐陽修〈清平樂．小庭春老〉詞：「別來音信全乖。舊期前事堪猜。」
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順從技術
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：順從英文關鍵字：compliance 參考文獻註一：Miles Hewstone等著。社會心理學 歐洲的觀點。周海娟、郭盛哲、黃信洋 譯。台北：學富。P.334-336註二：Brehn/Kassin/Fein著。社會心理學(六版)。王慶福、洪光遠、程淑華、王郁茗 譯。台北：雙葉書廊。p.312-
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關照
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2.照顧供應。《文明小史》第五一回：「這裡上等艙每房都有一個伺候的僕歐，茶水飲食都是他來關照。」
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風平浪靜
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07.《孽海花》第九回：「出口後，一路風平浪靜，依著歐亞航路進行。」
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存在主義
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存在主義(existentialism)這股非理性主義思潮在二十世紀歐陸廣為流傳，以強調個人、獨立自主和主觀經驗為思想主軸，關切人切身的存在問題，包括生死、哀樂、自由與責任等等。可從法國存在主義哲學家沙特(Sartre)名言「存在先於本質」來了解。意即人並不持有存在，他本身就是自己的存在。人並不持有自由，人本身就是他的自由。個人被無端的拋棄在世界上，世界對他冷漠無情，他是孤獨無助的。因為他與世界並無必然關聯，他有一切行動的自由，他的存在即在選擇行動之自由。因為有選擇的自由，所以這選擇的決定是很嚴重的事情，個人對於選擇決定...
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出人頭地
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讓他高出一頭。語本宋．歐陽修〈與梅聖俞書〉：「讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。』」後指超越他人，獨露頭角。明．陸采《懷香記》第三七齣：「書生俊傑真天縱，出人頭地建奇功。」《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「勉強送他學堂攻書，資性聰明，過目不忘，吟詩作賦，無不出人頭地。」
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理性主義
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一種哲學思想，盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考，反對權威，主張凡事要用理性來判斷，而此種能力是天生的，並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
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荒誕
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荒唐、虛妄。宋．歐陽修〈菱溪大石〉詩：「爭奇鬥異各取勝，遂至荒誕無根源。」
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貓頭鷹博士