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賽夏族
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益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註四）行政院原住民族委員會
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顧亭林
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明夫太怪；四鄰皆幽靈之宅，人何寥落鬼何多！」顧炎武小時後體弱多病，多虧嗣母王氏的悉心照顧，才得以挽回生命。但由於一粒豆疹長在左眼睛裡，所以病好後，他的左眼幾乎喪失了視力，臉上也留下了疤痕，相貌變得非常奇特。但他的性情狷介，才氣不凡並有憤世嫉俗的個性。顧炎武三歲患痘，眼有雙瞳子，中白邊黑，讀書一目十行，悟力過人。 亭林先生字寧人。本名絳（ㄐ一ㄤ\ 〉，明亡，改名炎武。學者稱為亭林先生。江蘇 崑山人。炎武才高學博，治學精神，謹嚴篤實，反對純文學，為清代樸學導師。畢生心志所注，則在推翻異族統治，發揚民族精神，清末革命志士，多受...
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夏蟲朝菌
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夏蟲，指入秋即逝的蟲。朝菌，指朝生暮死的菌。夏蟲朝菌比喻生命極短暫的人。《抱朴子．內篇．勤求》：「況於全百年者，萬未有一乎，諦而念之，亦無以笑彼夏蟲朝菌也。」
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殞命
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喪失生命。《三國演義》第七回：「追敵孫堅方殞命，求和桓階又遭殃。」
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生靈
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2.生命。南朝梁．沈約〈與徐勉書〉：「當由生靈有限，勞役過差，總比凋竭，歸之暮年。」《西遊記》第三五回：「你一個妖精的性命捨不得，似我師父、師弟、連馬四個生靈，平白的吊在洞裡，我心何忍！」
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動物權
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人權議題的熱衷是一樣的，因為這是一種人類的生活方式。」林肯(第十六任美國總統)「在我心中，一隻小羊的生命的價值並不低於人類」甘地(政治家/哲學家) 當代有關非人類動物之道德地位的討論，一直受到兩套相對立的哲學所支配：(1)動物福利（Animal Welfare）(福利論)(2)動物權利（權力論）動物福利論認為，人類用動物進行科學研究、飼養動物當作食物出售、為了娛樂或者利潤而將動物當作（hunt）、設陷阱捕捉（trap）的對象，都不算不當；只要做這些事所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害。動物福利論所要求的，乃是不...
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超生
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2.寬宥其生命。常用於祈求他人憐憫救助。《紅樓夢》第六七回：「只求奶奶超生！奴才再不敢撒一個字兒的謊。」《文明小史》第一回：「連忙自己摘掉帽子，爬在地下磕響頭，嘴裡說：『大人恩典！大人超生！』」
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倫理學
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plied ethics)的名號下，其中又以環境倫理學(environmental ethics)、生命倫理學(bio-ethics)、醫療倫理學(medical ethics)、社會倫理學(social ethics)、看護倫理學(care ethics)等分支研究較為人所熟知。 關鍵字中文關鍵字：倫理學英文關鍵字：ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁102-103，麗文文化事業股份有限公司。
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保全
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2.保全業所執行的確保國民生命、財產安全的業務。[例]現在許多商家都聘請保全人員在賣場執行保全工作。
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擬人化
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將動物、抽象觀念或其他無生命的事物，賦予人類的形體、性格、情感等，表現人的舉動或思想情感的一種表現方式。
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貓頭鷹博士