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齊眉
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比喻夫婦相敬如賓。參見「舉案齊眉」條。《初刻拍案驚奇》卷二五：「後來生三子，接了書香，小娟直與院判齊眉而終。」《儒林外史》第一七回：「趙爺今年五十九歲，兩個兒子，四個孫子，老兩個夫妻齊眉，只卻是個布衣。」
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針鋒相投
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此處所列為「針鋒相對」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
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平陽
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1.平坦的地方。《西遊記》第二二回：「話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。」
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東閃西挪
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形容人閃閃躲躲，有所畏懼。《兒女英雄傳》第四○回：「褚一官平日在他泰山跟前，還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前，卻是從來說一不二。」
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平風靜浪
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事，只是勝心。風平浪靜時，都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回：「整頓飯食喫畢，已有掌燈之時，卻是風平浪靜，毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況，引申成平靜無事的意思，現今使用這個成語時多用此義。
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八斗才
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南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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外褂
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清代官吏大禮服的上衣，因加於各種衣服的外面，故稱為「外褂」。《老殘遊記》第二回：「穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。」《二十年目睹之怪現狀》第四回：「後頭送出來的主人，卻是穿的棗紅寧綢箭衣，天青緞子外褂。」也稱為「外套」。
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一毫不拔
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都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
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一脈
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1.前後相接、連綿不絕的一線。《西遊記》第二二回：「行過黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。」
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姆姆
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稱謂。尊稱丈夫的嫂嫂。《宋元戲文輯佚．王祥臥冰》：「奶娘何故不思善，枉將姆姆埋怨。」《水滸傳》第四九回：「原來卻是樂和舅，數年不曾拜會，尊顏和姆姆一般模樣。」也作「母母」。
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貓頭鷹博士