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齊眉
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比喻夫婦相敬如賓。參見「舉案齊眉」條。《初刻拍案驚奇》卷二五:「後來生三子,接了書香,小娟直與院判齊眉而終。」《儒林外史》第一七回:「趙爺今年五十九歲,兩個兒子,四個孫子,老兩個夫妻齊眉,只卻是個布衣。」
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針鋒相投
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此處所列為「針鋒相對」之典源,提供參考。 《景德傳燈錄.卷二五.天臺山德韶國師》又僧問:「承教有言,眼不見色塵,意不知諸法。如何是眼不見色塵?」師云:「卻是耳見。」學云:「如何是意不知諸法?」師云:「眼知。」學云:「恁麼即見聞路絕,聲色喧然。」師云:「誰向你道?」又云:「夫一切問答,如針鋒相投,無纖毫參差1>相,事無不通,理無不備,良由一切言語,一切三昧,橫豎深淺,隱顯去來,是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重!」 〔注解〕
(1) 纖毫參差:一點點不一致。纖毫,極微細。參差,音ㄘㄣ ㄘ,不齊一、不一致。
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平陽
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1.平坦的地方。《西遊記》第二二回:「話說唐僧師徒三眾,脫難前來,不一日,行過了黃風嶺,進西卻是一脈平陽之地。」
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東閃西挪
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形容人閃閃躲躲,有所畏懼。《兒女英雄傳》第四○回:「褚一官平日在他泰山跟前,還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前,卻是從來說一不二。」
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平風靜浪
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事,只是勝心。風平浪靜時,都不如此。」及清代小說《三俠五義》第八七回:「整頓飯食喫畢,已有掌燈之時,卻是風平浪靜,毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況,引申成平靜無事的意思,現今使用這個成語時多用此義。
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八斗才
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南朝的謝朓、何遜,唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現,開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊,實際上卻是一種對於現實不滿的逃避,也由於他的才華出眾,卻不得志於當時,因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說:「如果把天下文才的總合當做一石,那麼曹子建一個人能獨占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學加起來,還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度,讓他更不見容於權臣之間,幾經貶謫,後來被殺於廣州,年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻某人才學極高。
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外褂
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清代官吏大禮服的上衣,因加於各種衣服的外面,故稱為「外褂」。《老殘遊記》第二回:「穿了一件藍布外褂兒,一條藍布褲子,都是黑布鑲滾的。」《二十年目睹之怪現狀》第四回:「後頭送出來的主人,卻是穿的棗紅寧綢箭衣,天青緞子外褂。」也稱為「外套」。
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一毫不拔
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都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語,就從原文中的「拔一毛而利天下,不為也」演變而出,比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
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一脈
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1.前後相接、連綿不絕的一線。《西遊記》第二二回:「行過黃風嶺,進西卻是一脈平陽之地。」
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姆姆
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稱謂。尊稱丈夫的嫂嫂。《宋元戲文輯佚.王祥臥冰》:「奶娘何故不思善,枉將姆姆埋怨。」《水滸傳》第四九回:「原來卻是樂和舅,數年不曾拜會,尊顏和姆姆一般模樣。」也作「母母」。
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貓頭鷹博士