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隱名埋姓
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此處所列為「隱姓埋名」之典源，提供參考。 ＃元．王子一《誤入桃源．第一折》（據《元曲選》引）1>〔太白云〕我看二位都是讀書君子，方今聖朝以賢良方正取士，二位不去求名應舉，卻是隱遁山林，為著何來？〔正末云〕小生與兄弟慕山林幽雅，遂有終焉之意。那為官的，我怎麼學他？〔唱〕……【青歌兒】空一帶江山，江山如畫；止不過飯囊，飯囊衣架。塞滿長安亂似麻，每日價大纛高牙。冠蓋頭踏，人物不撐達，服色儘奢華。心行更姦猾，舉止少謙洽。紛紛擾擾由他，多多少少欺咱，言言語語參雜，是是非非交加。因此上不事王侯，不求聞達2>，隱姓埋名做庄家3>，學耕稼。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．張壽卿《紅梨花．第四折》。
(2...
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好頭不如好尾
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（諺語）與其有好的開始，倒不如有好的結尾。如：「想當初一帆風順，如今卻是如此下場，真是應了『好頭不如好尾』的話。」
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王文華
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》看王文華，大家都覺得王文華就是個會押韻、會寫那種很痞、很都會的東西的作家，可是，《61 × 57》卻是另一種風格，詩情畫意、純情浪漫。至於他後來出版的《寶貝，只剩下我和你》、《史丹佛的銀色子彈》、《快樂的50種方法》、《Life2.0─我的樂活人生》等文集，以及2008年10月推出的小說《我的心跳，給你一半》也都各具特色，寫作方式不拘一格，從這些書中，可以充分感受到王文華過人的文學天分和寫作能力。王文華在成名作《蛋白質女孩》使用大量壓韻文字來勾勒現代都會年輕、單身上班族的生活與愛情，作品中有著濃厚的都市情調，甚至帶一些...
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平心定氣
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事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤「佚四肢，全耳目，平心氣」，如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心情平和，態度冷靜。
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枉費心力
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此處所列為「枉費心機」之典故說明，提供參考。枉費，是徒勞、白費的意思。心機，則是指心思的作用，就好像機關一樣精巧，故稱之。因此「枉費心機」便是形容一個人空費心思，卻是毫無所得。如在所引典源宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○中，作者形容身居高位總是會受到有心人士的覬覦，就好像住在大房屋裡，總是會有鬼怪窺伺，即使想用鐵門把他們阻擋在外，也只空費心思，沒有效果。後來「枉費心機」這句成語就從這裡演變而出，用來形容徒勞無功。
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蠅頭小楷
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字體細小的楷書。《紅樓夢》第七○回：「送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鍾王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。」
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教育目的之功能
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過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型，理性、意志及情慾三者，這三者看似七情六慾的三者分類，然而實際上卻是另一種分法，理智所代表的是一種熱愛智慧的表現；意志的意思是追求名譽；最後所謂的情欲其實就是貪念慾望錢財的行為，因此教育的目的就在於第一個理性的提升，促使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神達到平衡狀態。 對社會的功能培養全體健全的國民，以謀社會全體的福利，也就是就愈再造就一個國家有用的公民產生，而這些公...
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宮牆
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2.語出《論語．子張》：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入。」比喻師門。《儒林外史》第五一回：「中書雖然恭列宮牆，詩卻是不會做的。」
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學校社會工作教育
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關係。 內容說明為何社會工作學系沒有培養足夠的學校社會工作人才？這是雞生蛋、蛋生雞的問題，看似無解，卻是大有玄機，因為之前社會工作的學生進不了校園，除非他修習教育學程，成為輔導教師，而修習教育所需要的成本也是較大的，否則便沒有機會找到學校社會工作的職位。即使成為輔導教師，到底是在做學校社會工作，還是輔導，也會造成社會工作學生認同的混淆。一旦市場職缺稀少，社會工作學系所開授的學校社會工作課程就乏人問津。如此惡性循環，就培養不出足夠的學校社會工作師。為了推廣校園輔導團隊工作，社會工作學系就應該開授足夠的學校社會工作相關課程，...
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言論自由
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人民在群眾集會或大庭廣眾間有發表演說或參加討論問題的權利。《老殘遊記》第六回：「又見那老鴉有一陣刮刮的叫了幾聲，彷彿他不是號寒啼饑，卻是為有言論自由的樂趣，來驕這曹州府百姓似的。」
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貓頭鷹博士