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別有風味
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2.另有一種韻味、特色。《鏡花緣》第六八回：「若到桂花盛開之時，襯著四圍青翠，那種幽香都從松陰中飛來，尤其別有風味，所以又名：『松濤桂液之軒』。」
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柳宗元
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識官場上層人物，如帝師王叔文等。文學主張「文以明道」，『道』指的是儒、佛、道三家。在散文及詩歌創作上尤其出色。古文方面，他大力提倡，並擅寫政論（如：《封建論》）、傳記，如《捕蛇者說》 、山水遊記，其中山水遊記最為出色，為山水遊記之宗，如《永州八記》 。詩歌方面，著名的有《江雪》、《漁翁》等。也善寫寓言，如《三戒》 (臨江之麋、永某氏之鼠、黔之驢)、《羆說》、《蝜蝂傳》。
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對句
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本指古詩文中字數相同、意思相對的句子。後因對格律駢儷的要求，至近體詩興起時，乃用以指律詩中間兩聯須相對仗、講平仄的句子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．麗辭》：「張華詩稱『遊雁比翼翔，歸鴻知接翮』；劉琨詩言『宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘』。若斯重出，即對句之駢枝也。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。」
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治療關係（Therapeutic_Relationship）
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案的反應、對個案回饋給予開放性的接納。 建立治療關係的注意事項1. 助人者無法跟所有的個案建立關係，尤其是無動機或非自願的個案。2. 助人者都有自身的議題，與他們的背景或個人的問題有關。需要適當的解決自身的議題，以免無法專注在個案的需要上。3. 助人者和個案的適配性也會影響治療關係的建立。 關鍵字中文關鍵字：治療關係英文關鍵字：Therapeutic Relationship 參考資料1. Clara E. Hill (2013). 助人技巧：探索、洞察與行動的催化（林美珠、田秀蘭合譯）。台北市：學富文化。P.41-42...
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團體迷思
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少團體迷思的弊病。事實上，在一個民主和開放的社會中，組織所作的決定，不太可能完全由領導者一人作決定，尤其是學校，大都採取團體分享式決定的方式，由學校同仁共同擬定校務發展計畫和執行校務工作，進而達到集思廣益之效。雖然，團體分享式可能產生團體迷思的現象，但不能因噎廢食，而不加以採用，則可能會產生更多後遺症，身為組織領導者，不能不謹慎考慮。 突破方式基本上，要突破團體迷思的現象，就是要鼓勵同仁提出不同的意見，即使與自己相反的意見也要加以尊重和容忍，容許自己的想法接受質疑和挑戰， |
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活動課程
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源，也只不過是盧梭的「自然教育」思想、裴斯泰洛齊的教育適應自然的原則和福祿貝爾的兒童自動發展的思想，尤以盧梭影響更甚。在活動課程的發展歷史中，杜威常被認為代表人物之一。亦有論者近來對活動課程進行了深入研究，在兩者之間作了如下區分：第一，分科課程所傳遞的主要是人類種族長期累積的種族經驗；活動課程主要目的是讓學生獲得直接經驗及即時的信息。第二，分科課程是以學科邏輯體系來安排和組織的；活動課程強調一種綜合性學習。第三，分科課程的教學組織形成主要是班級授課制，活動課程的教學方式靈活多樣，可照顧學生的個別差異。第四，分科課程的教學...
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木人石心
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力，不是很好嗎？於是便向夏統進行說服工作。可是夏統對於官場的爭權奪利，非常厭惡，對於名利，非常淡泊，尤其他看出賈充的意思，無非是想利用他而已，所以就婉言謝絕了。賈充覺得利用言辭來說服他，已經絕望了，於是就試試用權勢來引誘他。立刻召集了軍隊，排起整齊的隊伍，還有很多裝飾華麗的車馬，敲起雄壯的戰鼓，吹起嘹亮的號角，請夏統來參觀。同時對他說︰「如果你肯做官的話，你就可以指揮這些軍隊，乘坐這些車馬，人人都會羨慕你?嚇的權勢了。」「這些軍隊的確很神氣，車馬也很華麗，可是我對他們毫無興趣。」夏統淡淡的說。賈充聽了，自然很失望，但他想...
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李賀
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，刪去。補遺二首見郭茂倩《樂府詩集》，似皆後人擬作。 另有《錦繡萬花谷》、《海錄碎事》所引斷句數則，尤不類，故棄而不錄。 評價詩論家對李賀詩的評價,有褒有貶。杜牧贊之為“騷之苗裔”（《李長吉歌詩序》），高稱他為“天縱奇才”（《唐詩品彙》），王夫之說他“真與供奉(李白)為敵”（《唐詩評選》），姚文燮以為他“力挽頹風”(《昌穀集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是“詩之妖”（潘德輿《養一齋詩話》）。《資料取自於網路》 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https:...
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李昂
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1983年，李昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎，「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸，尤其著眼於人與獸之間的掙扎，寫作手法細膩而深刻，無論人物造型或是情節結構，都有獨到之處。由於內容聳動，「殺夫」發表時，引起正反兩方的極度爭議，作者也因此廣受矚目。李昂的小說多半以兩性關係入手，深入探討婦女的命運、人性的解放及其與社會文化道德的關係等問題。作品具有強烈的西方現代意識，被視爲臺灣「新世代」代表作家，著名作品有《殺夫》、《暗夜》、《迷園》、《鹿港故事》等，李昂的小說被翻譯成英、德、日等多種語言，是台灣受國際矚目的...
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方苞
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人名。（西元1668～1749）字鳳九，號靈皋，晚號望溪，清安徽桐城人。官至侍郎。論學以宋儒為宗，說經推衍程朱之學，尤致力於春秋三禮。文學韓歐，嚴於義法，為桐城派之宗主。著有《周官辨》、《春秋通論》、《禮記析疑》、《望溪文集》等。
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貓頭鷹博士