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生態系統觀取向
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生態系統觀取向(Ecological Systemic Approach)此取向是從家族治療的理論而興起，強調個體不能獨立於環境，尤其是早年的家庭環境而生存，此取向進而擴大到整個較大的社會環境系統。其主要理念包括：1.個體本身即是一個系統，包含：認知、情緒、行為或生理等次系統，這些次系統也互相影響。2.個體也是過去與現在的家庭系統之一份子，進而也是更大的社會系統，例如：學校、社區或職場的一份子。3.個體的困擾問題可能來自個人內在的的病理觀，也可能來自個體與環境的不適配所導致。生態取向強調多元文化的脈絡，個體的困擾問題，要...
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地震
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品應綁牢，櫥櫃門閂宜鎖緊。‧重物不要置於高架上，栓牢笨重家具。‧事先找好家中安全避難處。學校‧教師（尤其是中、小學校）應經常在課堂宣導防震常識並教導學生避難事宜，舉行防震演習。‧教室的照明燈具、實驗室的櫥櫃及圖書館的書架應加以固定。辦公室及公共場所‧經常檢驗防火和消防設備。‧規劃有關緊急計畫，並分別告知緊急情況時各人的任務以及應採取的行動。 2.當地震來時:室內‧保持鎮定並迅速關閉電源、瓦斯、自來水開關。‧打開出入的門，隨手抓個墊子等保護頭部，儘速躲在堅固家具、桌子下，或靠建築物中央的牆站著。‧切勿靠近窗戶，以防玻璃震破...
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噪音
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振動不規則，聽起來不悅耳的聲音。[例]開車經過學校附近，尤其不能亂按喇叭，製造噪音。
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蕭麗紅
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人們的心理、社會現實，並家鄉為背景。蕭麗紅的小說對女性的描寫上，遠比對男性的書寫充滿感情且形象鮮明。尤其是對女性心理的掌握、對女性的認同，以及對女性主體的建立，都是有別於其他女作家的書寫方法。蕭麗紅想表現出女子在社會文化下，想要展現自我時的種種困境，頗具女性意識，也關心到女性生命的本質。以女性情誼來探討蕭麗紅的作品，可以發現文本當中的豐饒，更可以感受女性之間純粹感情的美好。 著作：一九七五年，蕭麗紅出版了第一本中篇小說《冷金箋》發跡於文壇。一九七七年，第一部長篇小說《桂花巷》在聯合報連載，深獲好評，使她受到文壇的矚目。一...
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全軍覆沒
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＃《魏書．卷三五．崔浩列傳》是年，議擊蠕蠕，朝臣內外盡不欲行，保太后固止世祖，世祖皆不聽，唯浩讚成策略。……既罷朝，或有尤浩者曰：「今吳賊南寇而舍之北伐。行師千里，其誰不知。若蠕蠕遠遁，前無所獲，後有南賊之患，危之道也。」浩曰：「不然。今年不摧蠕蠕，則無以禦南賊。自國家并西國以來，南人恐懼，揚聲動眾以衛淮北。彼北我南，彼勞我息，其勢然矣。比破蠕蠕，往還之間，故不見其至也。何以言之？劉裕1>得關中2>，留其愛子，精兵數萬，良將勁卒，猶不能固守，舉軍盡沒。號哭之聲，至今未已。如何正當國家休明之世，士馬強盛之時，而欲以駒犢齒虎口也？……」 〔注解〕
(1) 劉裕：西元３５６∼４２２，字德輿，小名寄...
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入室操戈
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山東省滋陽縣。
(2) 何休：西元１２９∼１８２，字邵公，東漢任城樊人。經學家，精研六經，善曆算，尤好公羊春秋，著有《春秋公羊解詁》。
(3) 玄：鄭玄（西元１２７∼２００），字康成，東漢高密人。為經學大家，時稱鄭君，又稱後鄭，以別於東漢初之鄭眾，弟子自遠方來者數千人。箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(4) 鍼：音ㄓㄣ。金屬醫療用具。比喻糾正錯誤。〔參考資料〕另可參考：《鄭玄別傳》（據《太平御覽．卷六一○．學部四．春秋》引）
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論功行賞
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依據功績的大小，給與賞賜。《隋書．卷四一．蘇威傳》：「及大業末年，尤多征役，至於論功行賞，威每承望風旨，輒寢其事。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「這春綵，臣等斷不敢受，請留待他時論功行賞。」也作「論功封賞」、「論功行封」。
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注腳
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置於文章字句下面的注解。宋．朱熹〈答呂子約書〉：「所論甚善，末後注腳尤好。」
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咫尺千里
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形容畫幅雖小，卻包含著廣大深遠的景象。唐．釋彥悰《後畫錄．宋展子虔》：「尤善樓閣人馬，亦長遠近山川，咫尺千里。」《清史稿．卷五○四．藝術傳三．王翬傳》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」亦比喻距離雖近，卻如相隔千里。唐．魚玄機〈隔漢江寄子安〉詩：「含情咫尺千里，況聽家家遠砧。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」也作「天涯咫尺」、「咫尺天涯」。
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劉義慶
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世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》。《資料取自於網路》
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貓頭鷹博士