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一種捕捉鳥獸的工具。唐.釋玄應《一切經音義.卷一八.鞞婆沙阿毗曇論》:「如弶,今畋家施弶以取鳥獸者,其形似弓也。」
百年偕老     
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瑟在御4>,莫不靜好5>」。 〔注解〕 (1) 弋言加之:射中目標物。弋,音|ˋ,用帶有繩子的箭射。言,助詞。加,射中。 (2) 宜:烹調菜肴。 (3) 偕:共同、一起。 (4) 御:彈奏。 (5) 靜好:美滿和好。
莫那‧魯道     
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人格、土地所有權,1902年後則開始積極侵奪原住民土地與資源,並以「教化」、「改良風俗」等理由禁止打、文面等習俗。明治42年(1909),莫那‧魯道的妹妹狄娃絲‧魯道(Tewas Ludao)嫁給日本警察,數年後該警察意外失蹤,日人卻未協助撫卹,狄娃絲只能回到部落過著悲慘的生活,莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年,莫那‧魯道與其他日本頭目被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力,也確實有部份頭目因此畏懼、親日,但莫那‧魯道卻更加厭惡日本對臺灣的不平等待遇。大正9年(1920),...
即鹿無虞     
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即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐物時,若無熟悉地形的虞官協助,即使進入山林,亦將空手而返。語出《易經.屯卦.六三》:「即鹿無虞,惟入于林中。」後比喻做事若條件不足,草率行事,必然徒勞無功。宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「今欲鑿空尋訪水利,所謂即鹿無虞,豈惟徒勞,必大煩擾。」
羽毛     
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4.羽旗。《左傳.襄公十四年》:「范宣子假羽毛於齊而弗歸,齊人始貳。」唐.李白〈大賦〉:「羽毛揚兮九天絳,火燃兮千山紅。」
    
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裸露。同「裸」。《史記.卷三.殷本紀》:「以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。」《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「日南郡男女倮體,不以為羞。」
帝雉     
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動物名。鳥綱雞形目雉科。圍眼部裸出,紅色。尾羽比身體長,有白色橫紋。雌鳥體型較雄鳥小。臺灣亦產,大多棲息在中央山脈針葉林中,性善隱蔽,不易被發現。[例]由於開發山區和人們無情的捕,帝雉已瀕臨絕種。
童蒙     
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1.年幼無知的兒童。《三國演義》第四三回:「今得先生,人皆仰望:雖三尺童蒙,亦謂彪虎生冀。」
2.知識淺陋,幼稚無知。《淮南子.齊俗》:「古者民童蒙不知東西,貌不羨乎情,而言不溢乎行。」
豐子愷     
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》及首冊音樂理論著作《音樂的常識》等。譯作有日本廚川白村《苦悶的象徵》、夏目漱石選集;俄國屠格涅夫《人筆記》、柯羅連科《我的同時代人》;日本古典小說《源氏物語》、《落窪物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》。他的散文《漸》被台灣龍騰版高級中學國文教科書第2冊收錄,台灣教科書開放民編前的國立編譯館版高級中學國文教科書也曾收錄。
狽因狼突     
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堆下,用嘴拔除草堆上的草,其他的狼看了,也跟著學牠的動作去拔草,眼看著草堆就要垮下來了,正巧遇到一群人經過這裡,把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴,在裡面抓到了一百多隻的狼,就將牠們殺死,而大家都懷疑那隻老狼可能就是狽。後來「狼狽為奸」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻彼此互相勾結做壞事。
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