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寧謐     
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安定、平靜。《周書.卷二.文帝紀下》:「俾九服寧謐,賴翊贊之功。」《新唐書.卷一○五.褚遂良傳》:「發哀大告,內外寧謐。」
老謀深算     
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近義:老奸巨猾,足智多謀,深謀遠慮反義:胸無城府,鼠目寸光辨似: 「老謀深算」及「老奸巨猾」都可用來形容精於世故的人。 「老謀深算」側重於計慮深遠,不一定作貶義;「老奸巨猾」側重於陰險狡詐,具有貶義。 老謀深算 老奸巨猾 辨似例句 ○ ㄨ 他最佩服老張的~,總是能將事情處理得面面俱到。 ㄨ ○ 做生意強調信,像你這樣~,機關算盡,有誰還敢跟你做生意?
諄諄善誘     
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懇耐心的啟發、引導他人。宋.劉摯〈乞重修太學條制疏〉:「昔之設學校,教養之法,師生問對,憤悱開發,相與曲折反復,諄諄善誘。」
范張雞黍     
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范式、張劭遠隔千里,相期約會,劭對式堅信不疑,式果真如期赴約的故事。典出《後漢書.卷八一.獨行傳.范式傳》。後比喻朋友間真的信義和深情。《群音類選.官腔類.卷九.金貂記.餞居田里》:「餞別長亭裡,匆匆話別離,管鮑情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范張雞黍重相會。」
諄諄     
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1.懇忠謹的樣子。《後漢書.卷二五.卓茂傳》:「勞心諄諄,視人如子。」
媽媽     
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稱謂:(1)對母親的稱呼。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一○.黃法師醮》:「黃師見夫人在坐,叔介至前,即仆地曰:『媽媽在此,……。』」《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一三出》:「奴家爹爹王德用,身為宰執,名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明.無名氏《白兔記》第二齣:「東村頭張媽媽,西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「兩個見是個婦人,無甚妨礙,便動問道:『媽媽何來?為甚這般苦楚?可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說.志張主管》:「張士廉,年過六旬,媽媽死後,孑然一身,並無兒女。」《劉知遠諸宮調.第一二》:「衙內告夫人:『媽媽尊察,只取得他來,交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事.亨集》:「師師聞道,諕得魂不著體,急離坐位,說與他娘……,李媽媽聽得這話,慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元.無名氏《雲窗夢》第二折:「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮,因不掙錢,賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四二出》:「(淨、貼)媽媽,莫要提起。(未)照管頭撞。(丑)你與我請府眷轎先去,我一面備馬來。」《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「告媽媽,不是錦兒多口,不如媽媽且歸,明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「惱得心頭火氣沖,不知那個是媽媽,不知那個是公公。」
輕而易舉     
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宋.朱熹《詩集傳.卷一八.大雅.烝民》言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。我於是謀度1>其能舉之者,則惟仲山甫2>而已,是以心愛之,而恨其不能有以助之。蓋愛之也,秉彝好德之性也,而不能助者,能舉與否,在彼而已,固無待於人之助,而亦非人之所能助也。至於王職有闕失,亦惟仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非,未有不能自舉其德,而能補君之闕者也。 〔注解〕 (1) 謀度:揣摩思量。 (2) 仲山甫:本名失傳,因封於樊,故亦稱樊仲、樊仲山父、樊穆仲。西周人,生卒年不詳,周宣王時的大臣,尹吉甫嘗作〈烝民〉詩以稱揚其德。
正本清源     
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高祖本紀》:「欲使玉石區分,薰蕕有辨,長存妙道,永固福田,正本澄源,宜從沙汰。」 02.明.劉基《意伯文集.春秋明經.卷一九.公朝于王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》:「觀《春秋》之所書,然後正本澄源之意可得而知矣。」 參考詞語︰端本澄源注音︰ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊ漢語拼音︰duān běn chéng yuán釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《舊唐書.卷三七.五行志》:「願坦然更化,以身先之,端本澄源,滌瑕蕩穢。」 02.元.王惲〈克己齋記〉:「而公端本澄源之志,實有在於此。」 參考詞語︰塞源端本注音︰ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ漢語拼音︰sè yuán d...
敦促     
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懇的催促。如:「我們導師不厭其煩的敦促著我們的功課。」
情有可原     
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從情理上來衡量,尚有值得原諒的地方。《新唐書.卷二○五.列女傳.山陽女趙傳》:「迫飢而盜,救死爾,情有可原,能原之邪?」唐.陸贄〈授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔〉:「朕以罪不相及,情有可原,待以如初之,廣其自新之路。」
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