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豁然貫通
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,豁然大悟,豁然開朗反義:一竅不通,大惑不解,百思不解辨似: 「豁然貫通」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然貫通」側重於對事物全盤了解；「恍然大悟」側重於猛然醒悟的理解，通常帶有驚嘆的情緒。 豁然貫通 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 我親自到埔里參觀了手抄紙廠之後，對宣紙的製作過程才～。 ㄨ ○ 這件事我本來弄不清楚，經他這麼一說，我才～，當然不再反對。
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中國教育史
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周統治者要求學生能夠在學習上涉獵廣泛，文武兼備。統治者要求學生能夠將所學在實際中熟練應用。周朝的教育側重點不同，有前重武后重文現象。 教育特點 西周教育的最大特點就是「學在官府」，而且還專有教育的器具和材料，《周禮·地官司徒》說：「閭共祭器，旅共表器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器」，可見禮樂之器當時是多麼重要。 東周 戰亂頻仍，禮樂崩壞。諸侯開始在設立自己的官學，稱為「癢宮」。然而此時的教育開始由官方向民間延伸和發展，「天子失官，學在四夷」，所謂「百家爭鳴」就是當時教育的典型寫照。由於戰亂頻仍的關係，各國都需...
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公民教育
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礎，權利和義務相統一的公民教育是現代國家的必然選擇」。 內容說明公民教育的定義大致分二種維度，狹義的側重公民教育的內容，廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育，以建立公民個體在社會的角色和地位，因此狹義的公民教育的內容會反映社會對公民政治、生活、社群等基礎關注，也反映在個人、家庭、社區、國家、全球各層面所需的公民知識、態度及價值觀。廣義的公民教育指「對公民群體的教育」也就是「現代國民教育」（popular educa...
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知識中心課程理論
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體系；(3)句法結構，指各門學科中收集數據、檢驗命題和對研究結構作出概括的方式。在課程設計上，布魯納側重以人類所積累的文化知識中最具有學術性的理論知識為標準，強調學科專家在課程設計中的主導地位。知識中心課程理論的三特點學術傾向以學科知識或文化的發展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科。課程則是把眾多學科，按照一定的邏輯順序組織起來，使學生能先後或同時學習各門科學。高度系統化學科中心課程的目的是使學生有系統有計劃地學習各門學科，...
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龍瑛宗
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俗與現代意識的劇烈矛盾；此外，他對人物個性及心理刻劃非常細微，雖然沒有明顯表達對日本政府的不滿，但他側重描寫小資產階級、知識分子的苦悶以及女性不性的遭遇，實際上是變相的批判和抵抗。 日治時期的作家面臨兩個難題：1.台灣人是不是日本人 2.台灣作家的作品要不要配合日本戰爭國策。因此，龍瑛宗在西川滿所主持的《文藝台灣》裡，實際上處境是非常孤立無援的。 陳芳明曾說：『在國族立場上表態的，比較激烈者有周金波和陳火泉；比較含蓄一點的是王昶雄。第二個問題表現比較強烈(抗議)的是張文環，比較含蓄者為呂赫若和龍瑛宗。』 著作 出...
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生態人類學
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態學的回應，文化生態學是人類學的一個分支，以朱利安史都華(Julian Steward)為首。史都華側重於探討各種不同的生計模式，做為能量轉移的方法，然後分析它們如何決定文化的其他面向，文化成為分析單位。第一批生態人類學家探討做為一個生態群體的人類，應該是分析單位，而且文化成為這個群體改變與適應環境的手段。生態人類學的特色在於系統理論、功能論主義與負面反饋分析[5]。從一開始，諸多學者批評這個學科過度注重靜態平衡而忽略變遷，這在於它使用循環論證而且將系統過度簡化[6]。 現在的一項評論是，生態人類學的最初版本是依靠文化相...
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三才
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指天、地、人。[例]傳統術數所側重的不外乎是三才的現象、關係及作用。 △三極
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偏重
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相似詞：側重
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吉凶悔吝
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福禍和悔恨，多側重於不好的事。《儒林外史》第三五回：「吉凶悔吝生乎動，我若坐在家裡，不出來走這一番，今日也不得受這一場虛驚。」
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黃庭堅
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後，領太平州事，九天即被罷免。隨後流放至宜州（今廣西宜山）卒。 文學主張他在詩歌上主張創新，其手法多側重在點鐵成金與奪胎換骨等形式，影響後世深遠，形成宋代最大的詩歌主流-江西詩派，並被奉為祖師。與張耒、晁補之、秦觀並稱蘇門四學士，詩名尤盛，與蘇軾並稱蘇黃，朱弁《曲洧舊聞》：「東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡。」，為江西詩派之祖。有《豫章黃先生文集》、《山谷琴趣外篇》。
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貓頭鷹博士