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不入虎穴，不得虎子
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（諺語）不深入險境，就不能有斬獲。《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。」《周書．卷四三．列傳．韋祐》：「古人稱不入虎穴，不得虎子。安危之事，未可預量。縱為國殞身，亦非所恨。」也作「不入虎穴，焉得虎子」。
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吃得
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2.受得住。《西遊記》第四○回：「只有得一個妖精，把我們頭也摩光了；弄得我們少香沒紙……還吃得有多少妖精哩！」
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量如江海
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2.比喻人度量很大，能寬容他人。元．董君瑞〈哨遍．十載驅馳套．六煞〉：「你是多少人稱讚，道你量如江海，器若丘山。」
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平天冠
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古代天子的禮冠。《通俗常言疏證．服飾．平天冠》引《容齋三筆》：「祭服之冕，自天子至於下士執事者，皆服之，特以梁數及旒之多少為別，俗呼為平天冠。」
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尚氣凌人
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朝廷選派汪大猷擔任龍游縣的覆勘官。當時李椿年的規定十分嚴峻，凡是丈量過的田，重新勘驗，如有隱藏，不論多少，一律處以黥刑，流放到遠方。因為氣勢壓迫於人，所以人民縱有不服，也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝晦的堂叔謝澹，是謝安的孫子。澹為人任達仗氣，和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識，所以原來要託付他在受禪時，擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時...
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教學背景
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要麼就是適得其反。除了教學背景外，教學設計模式的應用水準也各不相同。其劃分依據便是模式應用對象的人數多少，目前一般分為7種應用水準：大眾水準、機構水準、課程水準、學科水準、單元水準、課時水準與模組水準。大眾水準的教學設計可能是一個全球性的愛滋病防預計畫或一個全國性的出生率控制計畫；而為某大學教師提供職業培訓則屬機構水準的教學設計；課程水準的如為某專業教學設計四年的課程計畫；科目、學科水準的教學設計往往局限於一門特定學科，比如排定微積分這門學科的教學順序；單元水準教學設計能決定所要學習的有關某學科的具體課題或任務，但具體教...
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春歸
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2.春天去了。唐．白居易〈送春歸〉詩：「送春歸，三月盡日日暮時。去年杏園花飛御溝綠，何處送春曲江曲。」宋．辛棄疾〈杏花天．病來自是於春懶〉詞：「有多少、鶯愁蝶怨。甚夢裡，春歸不管。」
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東山之臥
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此處所列為「東山再起」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》謝公1>在東山2>，朝命屢降而不動。後出為桓宣武3>司馬4>，將發新亭5>，朝士咸出瞻送。高靈6>時為中丞7>，亦往相祖8>。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。 〔注解〕
(1) 謝公：謝安（西元３２０∼３８５），字安石，晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
(2) 東山：山名，或以為在今浙江省上虞縣西南。
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載量車斗
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此處所列為「車載斗量」之典故說明，提供參考。據《吳書》記載，三國時，吳王孫權派趙咨出使魏國。魏文帝曹丕輕視吳國，對咨非常傲慢，問說：「吳王是個什麼樣的君主？他也懂得看書嗎？」「我可以出兵征討吳國嗎？」「吳國怕我們魏國嗎？」趙咨不卑不亢地回答，使曹丕非常欣賞，便問趙咨說：「吳國像你這樣的人才有多少？」趙咨答道：「聰明出眾的人，有八九十個；像我這樣的人，可以用車來裝，拿斗來量，多得數不清！」趙咨用「車載斗量」來形容吳國人才濟濟，不足為奇。後來「車載斗量」被用以形容數量很多，不可勝數。
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無束無拘
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自由而不受拘束。《隋唐演義》第一五回：「你看這荒郊野外，走馬射箭，舞劍掄槍，無束無拘，多少快活。」也作「無拘無束」。
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貓頭鷹博士