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悠然自得     
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神態從容,心情閒適的樣子。《晉書.卷九四.隱逸傳.楊軻傳》:「常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其,而軻悠然自得。」也作「悠然自適」。
    
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1.呼出長氣,以發抒心中的悶感傷。如:「哀嘆」、「感嘆」、「仰天長嘆」、「嘆息」。《詩經.王風.中谷有蓷》:「有女仳離,󺟑其嘆矣!󺟑其嘆矣,遇人之艱難矣!」
    
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香、臭的氣味。《禮記.祭義》:「焄蒿悽愴,此百物之精也。」唐.孔穎達.正義:「焄,謂香臭也,言百物之氣,或香或臭。」宋.蘇轍〈次韻子瞻生日見寄〉詩:「愁真能散凄焄,萬事過耳今不聞。」
敷衍塞責     
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:「以前是考慮到母親在世,應保全性命,所以參加戰鬥,屢次敗北,因而受辱。今日母親已經不在,已無後顧之,請讓我盡番心力,抵償過去的過錯吧!」後來「塞責」一詞,另外衍生出「搪塞責任」、「敷衍了事」的意思。例如《明史.卷二○六.張逵列傳》:「會疏則刪削忌諱以避禍,獨疏則毛舉纖微以塞責。」意思是說如果奏章是大家一起上奏,就避重就輕,以免惹禍上身;如果是自己上奏,就盡舉一些微細的理由來推卸責任,所以「敷衍」和「塞責」就變成了相似詞,合起來就是「敷衍塞責」的成語了。例如清代張集馨《道咸宦海見聞錄.丁巳五十八歲》提到當時甘肅省籌款一事,經過年餘,因為地方上實在太窮,半數地方官都只是「敷衍塞責」而已。「敷衍...
    
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有膽量的、力氣大的。如:「英勇」、「勇氣」、「勇士」。《論語.憲問》:「仁者不,知者不惑,勇者不懼。」
大聲疾呼     
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01.宋.文天祥〈賀何尉書〉:「某始而駭,中而疑,繼而憤,又繼而大聲疾呼,以至於流涕出血。」
    
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1.心、顧慮。《易經.晉卦.六五》:「失得勿恤,往吉無不利。」《國語.周語上》:「勤恤民隱而除其害。」
同病相憐     
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有同樣不幸遭遇的人互相同情。語出漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》。 △「同相救」、「物傷其類」
九死一生     
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回,又遭上官大夫譖言而流放至江南,終因不忍見國家淪亡,懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時,屈原因讒言被疏,愁幽思而作〈離騷〉,以表明愛國心志。全文詞采雅麗,為一長篇韻文,對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」 二句,意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國,死守善道,即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠,反而聽信讒言疏遠他,但還是不放棄自己的理想,絕不與奸佞之徒同流合汙。《六臣註文選》中的劉良注語中,就用「雖九死無一生,未足悔恨」來解說這個意思。後來「九死一生」這句成語也許就從這裡演變而出,用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少,亦用於...
翻雲覆雨     
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比喻反覆無常。宋˙黃機˙木蘭花慢˙問功名何處詞:世事翻雲覆雨,滿懷何止離 。元˙喬孟符˙揚州夢˙第四折:你不合打鳳牢籠,翻雲覆雨,陷人坑阱。 亦作覆雨翻雲。形容男女間床笫之事。
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