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1.慮、擔心。如:「患得患失」。《論語.學而》:「不患人之不己知,患不知人也。」唐.韓愈〈贈別元十八協律〉六首之五:「讀書患不多,思義患不明,患足已不學,既學患不行。」
無妄之災     
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《史記.卷七八.春申君列傳》:「朱英謂春申君曰:『世有毋望之福,又有毋望之禍。』」 參考詞語︰無妄之注音︰ㄨˊ ㄨㄤˋ ㄓ |ㄡ漢語拼音︰wú wàng zhī yōu釋義︰猶「無妄之災」。見「無妄之災」條。 01.唐.韓愈〈憶昨行和張十一〉詩:「今君縱署天涯吏,投檄北去何難哉?無妄之勿藥喜,一善自足禳千災。」 參考詞語︰無妄之愆注音︰ㄨˊ ㄨㄤˋ ㄓ ㄑ|ㄢ漢語拼音︰wú wàng zhī qiān釋義︰愆,罪過。「無妄之愆」指意外獲罪。見「無妄之災」條。 01.元.關漢卿《謝天香.第四折》:「老夫受無妄之愆,與足下了平生之願,你不肯煙月久離金殿閣,我則怕好花輸與富家郎。」
口是心非     
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◎1《抱朴子.內篇.黃白》又桓君山言漢黃門郎程偉,好黃白術,娶妻得知方家女。偉常從駕出而無時衣,甚。妻曰:「請致兩端縑。」縑即無故而至前。偉按《枕中鴻寶》,作金不成。妻乃往視偉,偉方扇炭燒筩,筩中有水銀。妻曰:「吾欲試相視一事。」乃出其囊中藥,少少投之,食頃發之,已成銀。偉大驚曰:「道近在汝處而不早告我,何也?」妻曰:「得之須有命者。」於是偉1>日夜說誘之,賣田宅以供美食衣服,猶不肯告偉。偉乃與伴謀撾笞2>伏之,妻輒知之,告偉言:「道必當傳其人,得其人,道路相遇輒教之;如非其人,口是而心非者,雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止,妻乃發狂,裸而走,以泥自塗,遂卒。 〔注解〕 (1) 偉...
    
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慮的樣子。《說文解字.心部》:「忡,貌。」《詩經.邶風.擊鼓》:「不我以歸,心有忡。」
    
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3.出仕、做官。《孟子.公孫丑上》:「治則進,亂則退,伯夷也。」《荀子.大略》:「君子進則能益上之譽而損下之。」
唾面自乾     
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:「曾經有人將口水吐在我的臉上,我沒有說什麼,只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵,希望可以免去兄長的慮。」婁師德說:「這正是我心裡所擔的。向你吐口水的人,想必已經對你很生氣了,你又將口水擦掉,正好表明了你厭惡他的舉動,這麼做只會更加深他的怒氣。不如不擦它,讓它自己在臉上乾掉,笑著臉去承受這一切,不是更好?」後來這個典源被濃縮成「唾面自乾」,用來比喻逆來順受,寬容忍讓。
    
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表示疑問語氣。相當於「呢」、「嗎」。《戰國策.趙策三》:「十人而從一者,寧力不勝,智不若耶?」宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「是進亦,退亦,然則何時而樂耶?」
    
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同在一起的人。如:「伴侶」、「老伴」、「夥伴」。《三國志.卷四○.蜀書.李嚴傳》:「吾與孔明俱受寄託,深責重,思得良伴。」
樂天知命     
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順應天意的變化,固守本分、安於處境且悠然自得。語出《易經.繫辭上》:「樂天知命故不。」《儒林外史》第八回:「近來我在林下,倒常教他做幾首詩,吟詠性情,要他知道樂天知命的道理。」也作「樂天安命」、「知命樂天」。
悶悶不樂     
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心情鬱不快樂。《三國演義》第一八回:「意欲棄布他往,卻又不忍,又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」《喻世明言.卷一二.眾名姬春風弔柳七》:「月仙心下只想著黃秀才,以此悶悶不樂。」
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