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※#漢.孔融〈汝潁優劣論〉(據《藝文類聚.卷二二.人部六.品藻》引)1>融以為汝南士勝潁川士。陳長文難,融答之曰:「汝南戴子高親止千乘萬騎,與光武皇帝共於道中,潁川士雖抗節,未有頡頏天子者也。汝南許子伯與其友人共說世俗將壞,因夜舉聲號哭,潁川雖時,未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃,累世獲其功,夜有火光之瑞,韓元長雖好地理,未有成功見效,如許掾者也。汝南張元伯身死之後,見夢范巨卿,潁川士雖有奇異,未有能神而靈者也。汝南應世叔2>,讀書五行俱下,潁川士雖多聰明,未有能離婁並照3>者也。汝南李洪為太尉掾,弟煞人當死,洪自劾詣閤,乞代弟命,便飲酖而死,弟用得全,潁川雖尚節義,未有能...
通權達變     
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參考詞語︰應權通變注音︰|ㄥˋ ㄑㄩㄢˊ ㄊㄨㄥ ㄅ|ㄢˋ漢語拼音︰yìng quán tōng biàn釋義︰即「通權達變」。見「通權達變」條。 01.《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》:「宗廟傾危,社稷將墜,成臣責碎首之負。若應權通變,以寧靖聖朝,雖赴水火,所不得辭。」(源) 參考詞語︰達權應變注音︰ㄉㄚˊ ㄑㄩㄢˊ |ㄥˋ ㄅ|ㄢˋ漢語拼音︰dá quán yìng biàn釋義︰即「通權達變」。見「通權達變」條。 01.宋.王偁《東都事略.卷五二.張士遜等傳》:「夷簡誠有絕人之才,故能達權而應變。」 參考詞語︰達權通變注音︰ㄉㄚˊ ㄑㄩㄢˊ ㄊㄨㄥ ㄅ|ㄢˋ漢語拼音︰dá quá...
提心吊膽     
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形容心理上、精神上擔恐懼,無法平靜下來。《二刻拍案驚奇》卷三一:「眾人又多有笑他忘了父仇的事,已漸冷徑,沒人提起了。怎知世名日夜提心吊膽,時刻不忘!」也作「提心弔膽」。
漠不關心     
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「漠不關心」的「漠」,是冷漠、冷淡的意思。明.朱之瑜在〈與岡崎昌純書〉二首之二中提到,君子慮天下蒼生的福祉,對於自己的榮華富貴或勞累失意,卻「漠不關心」。此後,就用「漠不關心」形容冷冷淡淡,不加關心。
    
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4.慮。《論語.衛靈公》:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」
井井有條     
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不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」
忠心耿耿     
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1>之耿耿2>兮,讒3>介介4>而蔽5>之。默順風以偃仰兮,尚由由而進之。心懭悢以冤結兮,情舛錯以曼。搴薜荔於山野兮,采撚支於中洲。望高丘而歎涕兮,悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮,日晻晻而下頹。 〔注解〕 (1) 雄鳩:鳥名,其狀似鴿,頭小胸凸,灰色有斑紋,尾短翼長。 (2) 耿耿:誠信守節的樣子。 (3) 讒:顛倒是非、中傷別人的人。 (4) 介介:分隔。 (5) 蔽:蒙蔽、壅蔽。
窮途末路     
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獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處,以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及懼。 「末路」則見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉,鄒陽,齊人,漢初時事吳王濞。吳王有意造反,鄒陽上書勸諫,他先引秦朝覆滅之事為鑑,然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時,雖然統有天下,但是到了「晚節末路」,各路豪傑起義,咸陽危殆,最後滅亡,主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期,引申比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」,用來形容無路可走,處於十分窮困的境況。
不動聲色     
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01.宋.程頤〈明道先生行狀〉:「眾以為甚難,而先生為之沛然。雖當倉卒,不動聲色。」
蓋棺論定     
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人一生的是非功過,要到死後才能論定。《明史.卷一八二.劉大夏傳》:「人生蓋棺論定,一日未死,即一日責未已。」也作「蓋棺事定」。
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