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伯樂一顧
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千里馬須遇到伯樂，才能顯現其珍貴。語本《戰國策．燕策二》：「人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：『臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。』伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。」後比喻才能受人賞識、肯定。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「但駑馬鈆刀，不可強扶，數蒙伯樂一顧之價；而蒼蠅之飛，不過數步，既託驥尾，得以絕群。」
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跌倒
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失足而摔倒。《五代史平話．晉史．卷上》：「因明宗名做嗣源的在鎮州守德勝城，嗣源與張處瑾、韓正時廝殺，嗣源馬已跌倒，敬瑭跳下來將手扶嗣源上他馬走去。」《儒林外史》第三八回：「郭孝子叫聲：『不好！』一交跌倒在地。」
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姐夫
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2.妓家對嫖客的稱呼。《金瓶梅》第一一回：「姐夫貴人，那陣風兒刮你到于此處！」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「鴇子舉杯敬公子說：『王姐夫，我女兒與你成了夫婦，地久天長，凡家中事務，望乞扶持。』」
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背道而行
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貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。
(2) 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。
(3) 寖：音ㄐ｜ㄣˋ，通「浸」，漸漸。
(4) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。〔參考資料〕 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集．卷二一》引）唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興...
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一切
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1.一例、一律。《史記．卷八七．李斯列傳》：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客。」《五代史平話．周史．卷上》：「此等虛文，宜一切革罷。」
2.全部、所有。為總括之詞。如：「一切開銷」。《隋書．卷三五．經籍志四》：「捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。」《紅樓夢》第六四回：「於是連夜分派各項執事人役，並預備一切應用旛杠等物。」
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環境教育
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永續發展的理念規劃為具體的行動方案，強調對未來世代的關懷與對自然環境資源有限性的認知，及對弱勢族群的扶助。含括個人發展、社會正義與環境保護的豐富內涵九年一貫課程的課程目標包括人與自己，強調個體身心發展；人與社會，強調社會與文化；人與自然，強調自然與環境等三個層面。環境教育的內涵也包含人與自己、社會及自然三個層面。環境教育藉由個人對環境問題所應負責任的覺知，積極正面環境態度的養成，然後主動的參與環境行動，以瞭解並促進自我的發展；環境教育不僅侷限在自然生態保育，人文社會與自然環境的互動也屬於環境教育的範疇，尤其是最近國際所關...
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駑馬鉛刀
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駑鈍的馬，不利的鉛質刀。比喻才能平庸，不中用。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「昔文王三分，猶服事殷，但駑馬鉛刀，不可強扶。」
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清風
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2.清新高潔的風格、品格。《文選．張衡．東京賦》：「清風協於玄德，淳化通於自然。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「我扶立當今聖明主，欲播清風千萬古。」
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付諸一炬
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猶「付之一炬」。見「付之一炬」條。01.《文明小史》第四六回：「在這許多名片裡面，檢出一張，上寫著顏軼回，……用鉛筆把他記了出來，預備明日去答拜，其餘都付諸一炬。」02.《清朝野史大觀．清人藝苑．卷下．石殿撰能闢邪說扶名教》：「遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。」
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讖緯
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《讖錄》和《圖緯》，皆為占驗符命的書。《後漢書．卷八一．方術傳上．廖扶傳》：「絕志世外，專精經典，尤明天文、讖緯，風角、推步之術。」
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貓頭鷹博士