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周芬伶
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「花房之歌」、「閣樓上的女子」裡已陰慘慘奠下了基調，一種華麗與蒼涼直追張愛玲。但細看她的作品，很快就知道複雜的只是表象世界與真實人生，真正撼動人的是作者天真明朗熱情如兒童的本質。世界上寫散文的人有兩種，一種是從來也不曾天真過的老人，像魯迅、周作人，一種就是從來不會老去的兒童，如徐志摩、琦君、豐子愷。而周芬伶無疑是後者，浮世百態，於她眼中只是可喜可親，無半點虛矯浮妄。如其師趙滋蕃先生屢屢標舉的「天真冠冕一切德行」，藝術家，本是善於使用孩童之眼觀察世物的人，既少機心，又無成見，周芬伶的文字風格即是如此，從不炫學賣弄，自恃老成...
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家政教育
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它，並且絕大多數的人都相信自己在實踐它。「關懷」的目的有二：促進人的發展反映人的需求。關懷某人，就得知道他是誰，他的能力、需求與限制，以及那些對他的成長有助益。換言之，關懷某人，基本上是要瞭解他，滿足其需求，並協助其成長與自我實現。就如同Hooft(1995)所強調的，「關懷」將自我表現擴散於人類存在的各個層面，包括人與自己、人與社會、人與自然所構成的生物的、知覺的、心靈的整體情境脈絡中。「家政」的建構採「關懷典範」的課程設計，旨在以「關懷倫理」促進個人/家庭/社區與其環境的整體發展，並滿足其彼此間的相互需求。以「關懷倫...
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難受
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2.傷心難過、心裡不舒服。《文明小史》第五○回：「法國副領事看他像個碰釘子的樣子，知道他心裡難受，便不和他說什麼了。」
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迸出
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濺射而出。《水滸傳》第一回：「兩隻眼迸出金光，張開巨口，吐出舌頭。」《儒林外史》第三九回：「惡和尚比定中心，知道是腦子的所在，一劈出了，恰好腦漿迸出，趕熱好喫。」
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感覺動作期
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，而非只從錯誤中學習，例如以前他們可能會為了吃東西爬上較高的椅子，然後重心不穩而摔下來，下一次他就會知道，要使用道具的時候，要挑選一個面積較大的，而且可以站在上面的，如此一來就可以做到他想達到的目的。 物體永存進入到最後，他們開始有了物體永存的概念，五體永存的概念近似於將一個物體擺在你的眼前，然後用手將你的眼睛矇住，此時雖然你看不到東西，但是你還是會知道東西一樣在你面前，例如:當一個小嬰兒在玩球，之後不小心將球滾到了桌子底下，此時他雖然看不到球的存...
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消息
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音信、訊息。[例]知道他考取公費留學的消息後，全家人都非常高興。
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訊息
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音訊消息。如：「傳播訊息」、「我已經好久沒有他的訊息了，不知道他現在過得如何？」
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畫餅充饑
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鈴鐺
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用金屬所製成的球形中空器具。底部有一開口，內置金屬丸或小石，搖動時會發出清脆的響聲。[例]商店門上常會掛著一串鈴鐺，顧客進來時便能馬上知道。
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稟告
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下屬對上級或晚輩對長輩報告。《三國演義》第四○回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」
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貓頭鷹博士