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向陽     
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明:誤會》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2008。(16)《新詩e教學:高中國文(四)劉克:小熊皮諾查的中央山脈;瓦歷斯‧諾幹:關於泰雅‧出生禱詞》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2008。(17)《新詩e教學:高中國文(六)楊華:小詩;夏宇:疲於抒情後的抒情方式》﹝影聲光碟,導讀主講﹞。台南:南一書局,2008。(18)《台灣文學導讀》﹝國立東華大學數位文化中心製作,與吳明益等10位學者共同主講﹞。台南:國立台灣文學館,2008。 創作觀點  從三十五歲迄今,我努力用我的詩,紀錄一個大轉捩的台灣,寫...
立足     
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1.站得住腳,生存下去。如:「想要立足在這個科學文明神速的時代裡,唯有不斷努力,不斷研究,不斷革新,才能達到。」
2.站在某種立場。如:「立足泰山之巔而小天下。」
南風     
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3.南方的音樂。其樂音調微弱。後比喻微弱無能。《左傳.公十八年》:「吾驟歌北風,又歌南風,南風不競,多死聲,楚必無功。」清.吳喬〈雪夜感懷〉詩:「馳來北馬多驕氣,歌到南風盡死聲。」
神女     
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本指楚王遊高唐,夢見巫山神女的故事。後用以指娼妓。[例]她脫離神女生涯後,過著全新的生活。
琴瑟不調     
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1.比喻夫妻不和。《太平廣記.卷四九二.靈應傳》:「涇陽君與洞庭外祖,世為姻戚,後以琴瑟不調,棄擲少婦,遭錢塘一怒,傷生害稼,懷山陵。」《幼學瓊林.卷二.夫婦類》:「琴瑟不調,夫妻反目之詞。」也作「琴瑟失調」。
孳孳不倦     
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此處所列為「孜孜不倦」之典源,提供參考。 ◎1《書經.益稷》(舜)帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹1>拜曰:「都,帝!予何言?予思2>日孜孜3>。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海;濬畎澮,距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食,懋遷有無化居。烝民乃粒,萬邦作乂。皋陶曰:「俞。師汝昌言。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國之君,生卒年不詳。因治洪水有功,得舜禪讓,立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。 (2) 思:語詞。無義。 (3) 孜孜:勤勉不懈。孜,音ㄗ。 ◎2《書經.君陳》昔周公師保萬民,民懷其德。往慎乃司,茲率厥常...
偉岸     
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壯大奇偉的樣子。《新唐書.卷七八.宗室傳.邑王神符傳》:「從晦姿質偉岸,所至以風力聞。」
    
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1.守門人。《左傳.公二十九年》:「吳人伐楚,獲俘焉,以為閽。」
振動     
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1.震盪、撼動。《左傳.公四年》:「戎狄事晉,四鄰振動。」《史記.卷五五.留侯世家》:「為覬齁讎彊秦,天下振動。」
麟角鳳毛     
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。 (3) 桓公:桓溫(西元312∼378),字元子,晉龍亢人。初拜駙馬都尉,定蜀,攻前秦,因破姚有功,官至大司馬。與前燕慕容垂戰於枋頭,大敗而還。後廢帝奕,立簡文帝,陰謀篡奪,威勢顯赫,旋以疾卒。 (4) 大奴:指王劭。或謂王劭小字。 (5) 鳳毛:鳳凰的羽毛。 2、「麟角」:三國魏.蔣濟〈萬機論〉(據《太平御覽.卷四九六.諺下》引)學者如牛毛1>,成者如鱗角2>。 〔注解〕 (1) 牛毛:牛身上的毛,比喻極多。 (2) 鱗角:當作「麟角」。麒麟的角極為罕見,比喻極少。
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