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為政不在多言
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掌理政事重在實際作為，不在說一些空話。如：「『為政不在多言』是執政者的金玉良言。」
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相罵無好言，相打無好拳
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吵架時是沒有好話的，打架時難免失手。意在勸打罵的雙方不要太過在意。例：人講「相罵無好言，相打無好拳」，相罵个時節，難免會講毒話；相打个時節，難免會出重手。（常人說，「吵架時沒好話，打架時不會讓手」，兩人吵架的時候，難免會口出惡言，打架的時候，難免會出手過重。）
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言笑不苟
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猶「不苟言笑」。見「不苟言笑」條。01.《初刻拍案驚奇》卷六：「美名一時無比，卻又資性貞淑，言笑不苟，極是一個有正經的婦人。」02.《二刻拍案驚奇》卷二：「妙觀亦以師道自尊，妝模做樣，儘自矜持，言笑不苟。」
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忘言
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不藉言語而心領神會。《晉書．卷四三．山濤傳》：「後遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。」晉．陶淵明〈飲酒〉詩二○首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」
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鄙言累句
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粗俗的言詞，累贅的文句。《宋書．卷五一．宗室傳．臨川烈武王道規傳》：「上好為文章，自謂物莫能及，照悟其旨，為文多鄙言累句，咸謂照才盡，實不然也。」
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片言隻語
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零星、簡短的文字。明．袁宗道〈李卓吾〉：「讀翁片言隻語，輒精神百倍。」
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甘言厚禮
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動聽的言詞，厚重的禮物。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》裴松之注引《魏略》：「臣前遣校尉宿舒、郎中令孫綜，甘言厚禮，以誘吳賊。」也作「甘言厚幣」。
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醒世恆言
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書名。明朝馮夢龍撰，四十回。取木鐸醒世之意以為書名。故事多源於民間傳說，或取自史傳、筆記小說。反映當時的社會情況，為研究宋、元、明社會史的重要資料。與《警世通言》、《喻世明言》合稱為「三言」。
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訛言
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假話、謠言。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「述曰：『訛言不可信。』」《三國演義》第五七回：「軍中有訛言，亦傳西涼入寇之事，今不可不防也。」
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語言發展關鍵期
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關鍵期(critical period)又稱為敏感期。荷蘭科學家德佛里(Hugo De Vrices)從研究蝴蝶幼蟲毛毛蟲身體上發現所謂的敏感期。德佛里提及剛出生的毛毛蟲沒能力去吃大的葉子，只可以食樹枝尖端的嫩芽，是以當雌蝶預備產卵時，就很自然地將卵產於樹枝與樹幹所形成的角落裡。所以毛毛蟲破殼出來時，就很本能的朝有光的樹枝頂端爬行來尋找所需的嫩葉。德佛里解釋毛毛蟲對光有極度的敏感，雌蝶並沒有告訴牠們所需的嫩葉就在樹枝頂端，而是光吸引著牠，誘惑並迷住牠，一步一步引導毛毛蟲慢慢的朝向光最多的樹枝頂端蠕動。可是毛毛蟲長大可以吃粗大的葉子時，牠們對光的敏感期就消失了，也就會尋求其他的生活方式。德佛...
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貓頭鷹博士