:::
資料庫查詢時間：157.3435 ms
共 1002 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
反老還童
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「返老還童」之典故說明，提供參考。「返老還童」原作「反老為少」。何遜（？∼西元５１８），南朝梁詩人，東海郯（今山東郯城）人，字仲言，官至廬陵王記室。能詩文，文章與劉孝綽並稱，世號「何劉」。在〈神仙〉一文中，何遜敘述神仙的生活，認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗，又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出，用來形容年紀雖大，卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想...
|
|
人傑地靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
閣所在之處過去屬南昌郡治，現在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可...
|
|
余光中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伸縮自如的節奏是值得傚法的技巧。 散文之密度 與物理上所言之密度，有異曲同工之妙，密度的要求，則是認為在一定的篇幅中，滿足讀者對於美感要求的份量，其中有幾個主要的方式可以達到這個目標。其一是運用文字的稠密，也就是利用一些特別精選的字眼，來達成特別的意境，像是「嚥過多少州多少郡的空寂」；也可以透過時空的壓縮和景像的映襯、重疊、交替，讓意像變得繁複，例如「每次寫到全台北都睡著，而李賀自唐朝醒來」；或是小孩學習作文經常被強調，結構的首尾呼應，也能因為強化了文字對讀者的印像，達成密度的增加 散文之質料 至於余光中先生提及的第...
|
|
放虎歸山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有所不滿，剛好曹操打算派將領去討伐占領漢中的張魯，劉璋擔心自己會被派去，想找人代替。張松就趁機獻計，認為可以把劉備請到成都來，派他去攻打張魯。劉巴知道這件事之後，便極力勸阻，他認為劉備的野心過大，如果把他請來，一定會蒙受其害。劉璋不聽。後來劉璋派劉備去征伐張魯，劉巴又上諫，說︰「若使備討張魯，是放虎於山林也。」意思是說，劉備的野心太大，如今讓他在外擁兵自重，就好像把老虎放回山林，將來一定後患無窮。劉璋仍然不聽。次年，劉備果然還兵包圍成都，劉璋猝不及防，只好投降。後來「縱虎歸山」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻放走敵人，後患無窮。
|
|
反省性思考
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地的方式思考；也可以較高層次的深思熟慮的思考某事，並運用從中擷取來的知識已改進實作為目的。Dewey認為反省是「在探究方法上態度和技巧的融合」，強調將思考想法變成反省性行動的轉換時，老師應該保持開放(open-mindedness)、負責(responsibility)和全心投入(whole-heartedness)的態度。這是反省行動的先決條件，也是反省的過程；其中也涵蓋對教室事件的道德、倫理及政治原則的考量。簡單而言，就是強調老師對教學事件應有更周全、分析性的客觀的考慮，養成對教學思考的良好習慣，已成為更有智慧的老師...
|
|
羚羊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
像細長的劍。雄性羚羊用牠們的角互相糾纏在一起，互相推擠，爭奪領地和配偶。(註2) 飛羚著名的飛羚，被認為是非洲羚羊中最美的，一跳就能有9公尺遠，2.4公尺高，可以說是草原上的賽跑明星。而且當牠們遇上敵人時，會以快速地奔跑和Z字形的跳要來逃命，耐力很強，可以跑很久。飛羚雌性沒有角，再受到獵食者攻擊的時候，飛羚這種在開闊地帶吃草的動物也會躲進附近茂密的灌木林叢中。(註1) 水羚水羚顧名思義從不會遠離水源，比其他許多種羚羊都更頻繁地飲水，牠們一生中絕大部分的時間都會在河流附近的樹林裡吃草。但是，牠卻很少到水裡去。(註1) 跳羚...
|
|
祆教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
|
|
歡欣鼓舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
|
|
當做
瀏覽人次:0
收藏人次:0
看成、認為。如：「從小到大，他一直把我當做最知心的朋友。」也作「當作」。
|
|
人力資本理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人力資本理論（human capital theory）最開始獲得諾貝爾獎的經濟學家Theodore Schultz所提出，再由 1992年得獎的 Gary Becker加以深入闡述、解釋，其理論強調不再將資本的範疇限縮在物質上，而是開始重視「人力」，並從此一角度重新看待經濟上的理論與實際面向， 認為可將人力視為一種「資本」看待，和土地、金錢一樣可投注於經濟生產上。註1此理論可用於解釋教育與就業市場間的關係，教育具有提高人力素質的功能，對人力進行普通教育、專業教育及職業培訓等得以充實個人的能力，而其所支出和其接受教育期間...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士