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體貼入微
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白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中，他認為杜甫的詩，表現了他個性中本有的性靈，完盡地表達了詩的意境，往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那體會、思量所達到的細微程度，卻也是其他人無法表現的。在這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作的境界。後來「體貼入微」常被引用來形容對人的關懷與照顧，十分細緻周到。
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康德
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的結果，就必定是天賦的思考範疇，天賦的心理官能被置於我們的感官經驗之上，賦予感官經驗結構和意義；康德認為有十二種的天賦官能使我們對物理世界的經驗能產生意義，譬如統一性、整體性、真實性、存在、必然性、相互性和因果概念等。 結論照康德的說法，我們能意識體驗到的事物，同時受到後天感官經驗和天賦心靈官能的影響。心靈官能修正感官經驗，使其更具有組織和意義。因此如欲決定知識的本質，就須同時考慮心靈的主動貢獻。康德接受理性主義，認可心靈是知識的來源，而賦予活力；換言之，他不僅以感官經驗來詮釋知識，使得探求知識的方法，更俱活潑。他以與生...
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眾生相
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佛教指認為自己是一個獨立的個體，並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來說：『一切眾生即非眾生。』」
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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機會表達對彼此的看法，以及對互動關係改變的期望。進而使家庭互動能正向地改變。 五種溝通型態Satir認為個體有五種因應壓力的溝通互動方式。個體會把在家庭中的互動關係帶到現在的生活中。五種溝通型態說明如下：1. 討好型：犧牲自己去取悅別人，這種人會不斷地去贊同別人，討好型的人缺乏內在價值感，常覺得沒有人喜歡他們，害怕被別人排斥，常常為重要他人做太多事情。2. 責備型：犧牲別人來維護自己，這種人有支配傾向，常常會批評別人，責備型的人內在常有寂寞和不成功的感覺。為了維護自我價值感，他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3....
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雞口牛後
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說道：「韓國物產豐饒，兵精糧足，勇士又多，為何會如此懼怕秦國呢？」如果大王真要割地求和，臣服於秦，我認為以秦王貪得無饜的個性，最後韓國還是會被秦國給吞掉的。俗話說：「寧願小為雞口，受人尊重，也不願大如牛後，卑賤受辱。（原文：寧為雞口，無為牛後。）」賢明如大王，在這種情形下，卻打算向秦王拱手稱臣，如此豈不被人譏笑為自甘牛後嗎？」韓王聽了蘇秦的話後，終於打消了事勤求和的念頭，同時加入了「合縱抗秦」的行列。(註1) 例句「雞口牛後」的道理十分明顯，小花寧願回去做點小生意，也不願在這裡受氣。(註2) 參考書目註1:成語故事<...
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人力資本論
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人力資本論(human capital theory)目錄1 定義2 人力資本論與比較教育3 關鍵字4 參考資料 定義人力資本論認為正式教育、職業訓練及成人教育等要素均可視為一種投資，如同投資於物質性資本的土地、廠房與機器設備獲得利潤一般，有助於改善人的能力(human capacity)，由此而能解釋個人所得差異。投資教育就個體經濟來看，不僅增加個人職業的選擇機會，也能增加其所得；就總體經濟而言，則提升了工作者(worker)的生產力，而若國家集合了許多生產力高的工作者，則必能促使經濟快速發展。 人力資本論與比較教育在...
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不得要領
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「要」和「領」是指衣服的腰部和領子，比喻事物的重點。《史記》裡記載，漢武帝時，匈奴攻破西域的月氏國，還將月氏王的頭顱拿來當酒器，人民對匈奴心生憎恨，想要報仇卻沒有兵力。漢室聽到這個消息，認為是難得的好機會，便派張騫出使月氏，尋求聯盟以對抗匈奴。月氏在匈奴西方，要到月氏必須先經過匈奴。張騫到了匈奴後就被俘虜，滯留在那裡長達十餘年，娶妻生子。然而忠心為國的張騫並沒有忘記自己的任務，後來找到機會逃往大宛國。大宛王素聞漢帝國的富強，見到張騫非常高興，問他有什麼須要幫忙的地方。張騫便將欲通使月氏，卻受阻於匈奴的事告訴大宛王，並承諾若能幫忙抵達月氏國，漢室必定有豐厚的賞賜。大宛王欣然同意，張騫便在大宛的護...
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蒲公英
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的頂部，花序下部有總苞，花內有五枚雄蕊。菊科的果實是部開裂的乾果，果皮緻密，其中只含有一粒種子，一般認為是瘦果。菊科植物大多數花序較大而鮮豔，適於蟲媒傳粉，但也有少數種屬的花並不鮮豔。 主要功用1. 排毒: 蒲公英根部是很好的排毒劑，可移除肝臟及膽囊中的廢物，刺激腎臟清除尿中的毒素，並可穩定排除感染或污染所產生的廢物。葉子可以做沙拉食用，具有淨化效果。蒲公英的淨化效果對於肝臟特別有效，並能刺激膽汁分泌。具有一點點苦味，可作為溫和緩瀉劑。蒲公英的根部和葉子對於膽囊也有顯著作用，可用來防止膽結石。葉子也可以幫助溶解已經產生的...
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培根
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目錄1 思想主要特色2 思想的重點3 教育的主張4 資料來源 思想主要特色(一) 破除「偶像」(idols)：1. 種族的偶像【人人皆有的錯誤】(1) 來自於人性本身、感官的極限→破除自我中心觀點，避免主觀，人不能完全依靠經驗，還需要理性。(2) 例：認為自己的文化是最好的，而否定異國文化。2. 洞穴的偶像【個人專有的錯誤】(1) 來自於個人的成長背景、環境、經驗……等等→破除淺見，重視整體。(2) 例：井底之蛙，以為看見的天空就是全世界。3. 市場的偶像【人與人溝通後產生的錯誤】(1) 來自於社會習俗、文字、語言……等...
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領導
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員們能達成共同的目標。然而領導的真正定義為何，各專家學者卻抱持著不一樣的看法。舉例而言，Bennis認為「領導就如同美女一般很難將它加以定義，但是當你一見到他時就知道了」。Martin M. Chemers則另外提出一個典型的領導定義，「領導是一種社會影響的歷程，在這歷程中某人可以獲得他人的支持與協助以完成一般的工作任務。」這項定義與其他定義有一項共享假定是，領導涉及到社會影響的歷程，在此歷程中，某個個體發揮其影響力去促使他人安排組織或團體中的各種活動與關係。 領導的研究方法 心理學研究法心理學研究法或可稱為素質研究法、...
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貓頭鷹博士